关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > 经典语句 > 做人做事的格言和道理-《孟子》十句经典语录,教你大气做人,坦荡做事

做人做事的格言和道理-《孟子》十句经典语录,教你大气做人,坦荡做事

作者:车型网
日期:2019-12-29 08:02:54
阅读:

孟子 (约公元前372~公元前289)。战国时思想家,儒家学派的重要代表人物。名轲,字子舆,邹人。曾为齐宣王客卿。不见用退而著书。有《孟子》一书,今存七篇。


一、权,然后知轻重;度,然后知长短。


出自《孟子·梁惠王上》。权,秤,此指称。对于物体,称一称它,就知道它的轻重了;量一量它,就知道它的长短了。此乃孟子游说梁惠王的话,以称物、量物为喻,说明国君治国要了解人民的要求,将心比心,为民谋幸福,老百姓才会拥戴他的道理。


二、弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。


出自《孟子·告子上》。弈:下围棋。数:技艺,技术。意思是:下棋虽然只是一门小技艺,但如果不能专心致志地学,也学不会。


三、术不可不慎。


出自《孟子·公孙丑上》。谋生的技艺不能不慎重选择。


四、天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。


出自《孟子·告子下》。天要将重任降于某人,一定要先让他苦苦思索,肌体劳累,肚腹饥饿,贫穷困难,无路可走,行为常常发生错乱,这样才能使他心里震动,信念更加坚定,不断增长才干。


五、人有不为也,而后可以有为。


出自《孟子·离娄下》。不为,不做的事。也,句末语气助词。有为,有所作为。一个人要有所不为,然后才能有所建树。这是孟子有关“取”与“舍”关系的名言,强调做事要有所侧重,不能平均用力,更不能事事都想做。只有有所舍,才能有所得。舍弃一部分,才能保证得到更重要的另一部分。


六、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。


出自《孟子·告子上》。暴:同“曝”,晒。即便天下有一种东西容易生存,如果晒它一天,又冻它十天,那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人没有恒心。


七、力足以举千钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。


出自《孟子·梁惠王上》。有举起千钧之物的力量,却不能举起一根羽毛;眼明足以看清秋天细小的兽毛,却看不见一车子的柴禾。此以举羽、察毫为喻,说明一个人对某件事不是能力不及,而是无心无意去做,那就没有办法。


八、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。


出自《孟子·梁惠王上》。老:第一个“老”为动词,尊敬、敬养。幼:第一个“幼”为动词,爱护。尊敬自己的长辈,并将这种尊敬也推广到别人的长辈;爱护自己的孩子,并将这种爱护推广到别人的孩子。


九、君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。


出自《孟子·离娄下》。不管是地位高的人,还是地位低的人,他的影响力都不会超过五代。这是孟子的观点。其意是说,富贵人家的孩子不要指望倚靠先人永享福泽,贫寒低贱人家的子弟也不必妄自菲薄,一切都要靠自己,这话是很有启发性的。今天我们说“富不过三代”,指的也是这个意思。


十、以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。


出自《孟子·公孙丑上》。孟子说:“运用武力,凭借仁德的国才会称霸,而称霸一定是因为有大国出现。用道德而实行仁义的人可以使天下归服,使天下归服的不一定是大国——商汤王只有方圆七十里,周文王只有方圆一百里,用武力征服别人的,别人并不是真心服从他,只不过是反抗力量还不够罢了;用道德使人归服的,是心悦诚服,就像七十个弟子归服于孔子那样。


一直为网友的需求而努力相关推荐