给长辈祝寿送什么礼物既体现心意，又别具匠心。在中国有俩种文化最传统，国人最讲究孝道，在中国文化中，孝的思想根深蒂固，也是中国优良传统之一。而在中国的送礼文化也是源远流长，国人把送礼看作是联络感情和表达心意的一种方式，送礼传统自古在中国就已经有，不管是求人办事还是朋友亲人送礼，都是有很大的讲究。孝道和送礼文化结合在一起可算是重中之重了，给老人祝寿送礼物，不能礼物太轻也不能太重，心意不能表达的太明显也不能太深沉，这就是我们头疼的地方，送名家字画作品是最好的。名家书画作品送给老年人，表达自己的心意，作品可以欣赏可以，可以装饰可以收藏，用途广泛，装饰在家中每当看到书画作品时就会想到送礼之人。
一、寿星图：
秦敬斌四尺竖幅人物画《寿星》
此幅寿星图中的寿星老天庭饱满，鹤发童颜，持丈悬壶，含笑而立。那和蔼的微笑，使人自然地想到老人慈祥开朗乐观的性格，给人以可亲可敬之感。综观古今中外长寿老人，那一个不是胸怀宽广，性格开朗。一个人胸襟开朗宽阔，能够谅人之过，念人之功，助人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱，在生活中左右逢源，心静神安，则灾病不生，福寿永驻。一个人鼠肚鸡肠，对己放纵，对人挑剔，嫉人之贤，妒人之能，讥人之短，笑人之过，招嫌结怨，烦恼重重，又焉能长寿。
寿星图 多用于老人寿庆。“寿星既南极老人星也。祠之以祈福寿。”所以时至今日仍有老人生日寿堂内悬挂寿星老图画的习惯。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。
二、寓意好的松鹤延年
凌雪四尺工笔花鸟作品《松鹤延年》
松，傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁，长寿。松鹤延年送老人祝寿是很好的礼物。
三、寿字中堂
观山《寿 寿比南山松柏 福如东海波涛》
观山老师中堂对联书法作品《寿 寿比南山松柏 福如东海波涛》，是中堂“寿”字书法加一幅对联，笔法流畅，技法精熟、潇洒自如、字体饱满，字形落落大方，皆显高雅飘逸之感!
随着人们生活水平的日益提高，长寿已成为人们共同的美好意 愿。寿字，不但用于赞美人长寿，还有物久存，道恒在的涵义。人寿、物寿、道寿，并称三寿。古往今来的社会生活中，一个“寿”字，曾繁衍出许多情趣盎然的轶 闻，令人回味无穷。中国人在为老年人祝寿时，常喜送一副寿字或者百寿图作为礼品，是企望父母、长辈的寿命像山一样长久。
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