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主人寄语-红林悟道--《金刚经》第八品 :依法出生分(第一章)

作者:车型网
日期:2020-03-31 02:12:34
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第八品依法出生分


“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?”


须菩提言:“甚多,世尊!”


“何以故?”


“是福德即非福德性,是故如来说福德多。”


“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。”“何以故?”


“须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”


红林悟道--《金刚经》第八品:依法出生分


佛祖如来悟得无为之法,因无为之法无相,即不可见,更不可得,故佛祖创立佛教,以无为之精要化世间之佛法,教化众生。为使众生最终悟得无为法,故佛祖如来告诫众生佛祖与佛法均为不可见,不可得,是怕众生住相于佛法,而不能精进。不精进,就不能达到上乘佛法六度之修为,最不能修得上乘的佛法。《鬼谷子》第十《谋篇》中说:“以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣。”意思是说:由此看来,一旦国家灭亡了就很难复兴;一旦国家骚乱了,就很难安定,所以无为是最重要的智慧。这也是《韩非子》法家治国的最好办法,就是无为而治。不管是治理国家还是治理环境都要顺应自然规律。当年的围湖造田,造成了现在滇池的现状,现在顺应自然规律,又开如退田还湖,人类就是这样,这也是圣贤为什么是众生之先导的原因,所以,圣人之职,天地授之,所言所为,不可不信。不听老人言,吃亏在眼前,就是这个道理。先导训导千年,可是还是没有人听,必要干出“人定胜天”的壮举来,到头来,还是要回归自然,顺应自然,做自然界的一份了。


佛祖如来讲完“无为法”后,开始继续阐述佛法的伟力。还是通过与须菩提的一问一答来说明修行佛法要离相的精要。佛祖如来问须菩提:“须菩提!你对如下事情有什么看法,如果有人用金等七宝充满大千世界来行布施,他得的福德,多不多?”须菩提答道:“世尊,他得的福德当然很多。这是什么缘故呢?这是按我师父就人世报施的福德而言,就很多了。但是,这种福德是有相布施所得,和佛法里所讲的般若福德,全无关系。”此种福德是无佛性的,是物质与心理的福德,是住相布施而得的。七宝布施,是施度之一财布施,以金钱、物品去帮助穷苦者,改善世人的生活。


(未完待续)


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