古时候就已经开始有三十六计了，俗话说：三十六计，走为上策，那到底怎样解释才是最合理的呢？看过许多古代片，其中用得最多的就是美人计、苦肉计、金蝉脱壳、声东击西、釜底抽薪、还有就是偷梁换柱了吧。但是我们今天主要介绍的是空城计的故事，那么使用空城计的主人公又是谁呢？他为何要用空城计来打败敌人呢？
话说当年，刘备为了请大神诸葛亮出山，可是费了九牛二虎之力呢，三顾茅庐的故事相信大家都不陌生，那么诸葛亮为何值得刘备花这么大的力气呢？诸葛亮的智慧也不是盖的，人家是真材实料，所以就让那些想要称帝的人用尽心思去招纳贤臣啦，所以刘备也不例外。
说来也不奇怪，诸葛亮出山帮助刘备打天下的功劳可是很大的，像我们知道的著名的成功事件就有草船借箭，还有就是空城计了。那么空城计的故事又是怎样上演的呢？让我们一起去见证这个奇迹的现象吧。
空城计的故事
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。
现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路
兵马都退了回去。
孔明大摆空城计歇后语
诸葛亮弹琴------计上心来；
孔明大摆空城计------化险为夷；
空城计退敌-----反败为胜；
诸葛亮唱空城计-----急办法。
奥秘世界独家观点：刘备三顾茅庐确实没白费，毕竟诸葛亮真的是智勇双全，刘备在诸葛亮的帮助下，建立了蜀国，终于实现了自己的皇帝梦。一个有智慧的人，可以看透别人的心里想法，就是现代的心理医生一样，能把人琢磨透切，听起来很恐怖的，因为这样就感觉自己是透明人了。但是诸葛亮他并不是心理医生，他只是熟读兵法，了解一些作战时候的心理，正所谓“知己知彼”嘛。在诸葛亮使用空城计的时候，他也想到了司马懿并不是那种很冲动的人，在没把握的情况，不会孤军奋战的，也正是因为这样，顺应了司马懿的心理发展趋势，上演了一局空城计，逼退了敌人，也解救了自己，守住了城池。
当然，空城计的故事，也教会了我们，在遇到任何棘手的事情时，都不要惊慌，学会淡定沉稳地处理事情，这样才不会让对手得逞。
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关于空城计的解释
空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下。此事虽是小说家演义，其实，早在春秋时期，真的出现过用空城计的出色战例。
空城计，是一种被动作战的被动行为，当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方，采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。
在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。
关于空城计的案例
知州妙用空城计
北宋真宗年间，马知节做延州的知州。有一年元宵节，派出去侦察的士卒回来禀报说：边寇的大队人马正向延州开来。马知节心想：城内军民正准备过节，如果听到这个消息，一定会混乱不堪。再就是自己的兵马太少，不足以抗敌，怎么办呢?想着想着，他忽然眼前一亮，立即有了应对的办法。
马知节首先命令大开城门，然后张灯结彩，大摆宴席，全军上下与民同乐，共度佳节。将士们看到知州如此镇定自若，知道定有破敌良策，军心稳定，行动有序。城中百姓见如此情形，也都安心过节。
边寇来到城下，见城门大开，城中百姓正欢天喜地过佳节，猜疑城内有重兵埋伏，认为此次进犯不是时候，便主动地撤走了。
孔镛一人闯山寨
明孝宗时，孔镛任田州知府。上任后的第三天，州内的军队到别处执行任务去了，只留下一座空城。当地的峒族山民得到这个消息，马上聚集在一起拿着刀枪包围了田州城。
众人惊慌失措地关起城门，下决心死守几天。可孔镛却说：“把城门打开!”有人劝他说：“大人，峒族山民是十足的野人，他们不知道什么空城计，你只要一开城门，他们就会杀进来。”孔镛不慌不忙地说：“把门打开，我要出去和他们谈，我要以皇上的恩威与孔孟之道来劝导他们。”众人一听全都哭笑不得，心想这个迂腐的知府老爷怕是死定了。
城门打开了，孔镛带着几个随从骑马走了出来。峒族首领喝道：“你是什么人，还不下马受死!”孔镛镇定中带着威严：“我是新来的知府，我正要到你们的山寨视察，还不前头带路。”
以前的知府不关心峒族人的生活疾苦，从来没去过峒族山寨。峒族首领听说孔镛要去山寨，便欣然应允了。
来到山寨，孔镛一屁股坐在中间的座位上，厉声喝道：“无礼之辈，还不跪下!”首领不服气地说：“区区知府，竟敢向我们发号施令!”孔镛说：“我是你们的父母官孔知府，有责任管教你们。”
有人问：“您可是孔圣人的后代?”孔镛回答：“敝人正是孔圣人的子孙。”众人一听，对孔镛肃然起敬。孔镛接着说：“我知道你们本是良民，因饥饿所致入城抢夺。现在我来做你们的父母官，把粮食和布匹分发给你们。如果你们不听我的话，一意孤行，我就派官兵兴师问罪了!”
峒族山民聚众闹事目的就是为了抢粮食和布匹，听说知府大人可以无偿供给他们，纷纷表示不再造反，诚心悔过。峒族首领安排孔镛在山寨住了一个晚上。第二天，孔镛带领他们来到田州城下，叫城上的士兵丢下粮食和布匹。峒族山民扛着粮帛，兴高采烈地返回山寨。