自古以来，李白、辛弃疾、苏轼等文人不仅有出仕济世的梦想，他们也都有一个非常相似的大梦，就是仗剑江湖的侠客梦。
如果说起古代文人的“剑胆琴心”，第一个让人想起的不是李白，而是辛弃疾。辛稼轩不仅是一位千古文豪，还是一位久经战阵的骁将。在辛弃疾的心里，剑是生命中最霸气的标志，不同于笔墨，不用于纸扇，倚天万里、纵横沙场，需要的是可以斩金断玉的长剑。
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯——唐朝、李贺
吴钩是春秋时期的一种兵器，后世用以代表利剑，代表驰骋沙场，励志报国。这首诗可以说是李贺的霸气豪放之言，也可以说是李贺对自己文人之身的一种恼怒。堂堂七尺男儿，岂能终日吟诗作对？应该手持长剑，“收取关山五十州”！这就是文人的侠客梦。
诗仙永远都是我的心头挚爱，他把生命活成了诗，他的生命只有诗与远方，剑与酒。史料记载，李白年少时“喜击剑，好任侠，轻财重施”，也就是说李白从小就有一个仗剑江湖的侠客梦。李白的诗与剑，都是霸气的。他离开故乡闯荡天下，“仗剑而行，辞亲远游”，李白没有带笔，没有带书，只带了一把长剑。
7、少年侠气，交结五都雄。立谈中，死生同，一诺千金重。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风——宋朝、贺铸
如果一个人胸中没有剑气，那他的生命不会这么潇洒，他笔下的诗文也不会这样的霸气。古代有很多非常精妙的词语，比如“剑胆琴心”、“书剑飘零”、“剑啸长虹”。直到看到了贺铸的这首词，我才明白了这几个词语满满的侠气跟剑气。
这句诗充满了武侠气和江湖气，古龙就曾经在他的武侠小说中引用过这句诗。剑不是武侠的专属，它也是文人难以幻灭的梦。堂下三千宾客觥筹交错，众人皆醉，而我拂拭三尺青锋，剑尖的点点寒芒，刺穿了天下十四州。
5、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡——唐朝、令狐楚
令狐楚不是令狐冲，他不会独孤九剑，但这丝毫不影响他剑气纵横，霸气外漏。唐朝的边塞诗是所有古诗词中最让人震撼的一种，诗文充满了万丈豪情和虽死不悔。看到这些流传千年的诗文，映入我们眼帘的绝不是一个文弱书生，而是一个负剑远行，不死不休的剑侠。这，就是古诗词的魅力所在。
4、汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别——宋朝、辛弃疾
宋词的风骨几乎全靠辛稼轩一人支撑，纵观三千宋词，只有辛弃疾的诗文才能如此的剑气纵横，词宗苏轼都得自愧不如。辛弃疾的一生是壮志难酬的一生，他渴望上阵杀敌却被弃置不用，这对热血男儿来说，是最大的痛苦。剑装点了辛弃疾的诗文，更装点了他的豪迈，使辛弃疾保持了一种昂扬之势。
辛弃疾的诗文，纵观下来，剑胆琴心，剑气纵横，一路仗剑而行。年轻时的辛弃疾就像一张拉满的弓，他“男儿到死心如铁，看试手补天裂”。他觉得自己到死都不会放弃自己的英雄梦，侠客梦。剑气伴随他走过了一生，迟暮之年时，他也会感叹“了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生”。此时的辛弃疾，只剩下最终的不甘，和最终的寂寞。
2、心随长风去，吹散万里云。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬——唐朝、李白李白一直都有一个边塞梦，这个梦想蹉跎了他的大半生，从年少轻狂到青丝成雪，李白始终放不下手中的剑，也放不下他的侠客梦。李白渴望自己成为李靖那样的传奇战将，他说“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。这样的气概，不是一般文人所具备的，但他是李白，上下五千年历史都难有对手的诗仙。
1、银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横——唐朝、李白
这篇文章就以李白的《侠客行》结尾吧，李白，他不仅是诗仙，还是剑仙。剑，成就了李白的剑胆琴心，也成就了李白一生的气概。
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