伤春悲秋的诗词太多，难道就没有积极向上振奋人心的吗？ 当然可以，只是太少……那么诗词中的喜悦，到底是一种什么样的体验呢？ 久别重逢之喜 古代交通条件不便，没有便利的通讯手段
原诗： 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干? 杜甫《月夜》 赏析: 杜甫的诗,一向以“沉郁顿挫”著称。优国忧民的感情,低
杨玉环，寿王李瑁的王妃，后因被公爹糖玄宗李隆基喜欢，封为贵妃。父夺子妻成为唐朝历史上的一大怪闻。虽说是怪闻，却也一人得到鸡犬升天，杨贵妃三千宠爱在一身，她的家人便全都身
日本学者松浦友久在《李白——诗歌及其内在心象》一书中说：“在李白的作品中，以某种形式吟咏月亮的差不多占全部作品的四分之一。”笔者根据中华书局1977年出版的《李太白全集》统计
安史之乱”爆发前，曾先后有三位高官向唐玄宗说过安禄山会谋反。据《旧唐书》记载，张九龄因为讨厌安禄山的“狡黠”，所以告他“面有逆相”且有“狼子野心”;王忠嗣因为李林甫对自己
张九龄是唐代著名大诗人，他的作品《望月怀远》开篇第一句“海上生明月，天涯共此时”成为传唱千年的经典佳句，至今仍被无数人引用。不过，除了诗人头衔外，张九龄还有个更显赫的身
竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 独自坐在竹林幽深之处，边弹琴边高歌和唱。 没有人知道的竹林深处，只有明亮的月光在身旁映照。 王维在四十岁以后便隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活，这首《竹里馆》即于当时所作。没有华丽的词藻，短短四句，看似自然平淡，却将幽林深处诗人独享的雅静惬意一表无余。 中国古时山水诗中，很多是借咏山水而抒怀，或愁肠，或忧思，或激荡，或感喟，而王维的作品则多描绘清幽恬静、闲淡脱俗的唯美自然，远离尘世喧嚣，人与自然交融。 王维（701－761），字摩诘，唐代诗人。唐玄宗时进士，后官至给事中。安禄山叛乱被平后，降为太子中允，后官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川，亦官亦隐。王维诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。其作品描绘山水，“诗中有画”、“画中有诗”（苏轼评价）。王维是唐朝时期山水田园诗的著名代表。 古诗文赏析，纯属个人感悟，求指正，谢关注！
在现今可见的600余种唐诗选本之中，清人孙洙选编的《唐诗三百首》最是家喻户晓，其开篇之作，既非出于千秋逸调之李白或一代规模之杜甫，亦未选自声律风骨兼备之四杰或以风雅革浮侈之陈子昂，而是选择了张九龄的《感遇》二首。究其原因，可从两个方面进行分析， 一是张九龄的个人特质及其《感遇》二首的艺术特色，二是孙洙的文学观念及当时诗学发展状况。 张九龄及其《感遇》二首 张九龄（678-740）仕历武后、玄宗两朝三十余载，为官守正嫉邪，坚守原则，使得朝中奸佞对他多有谗毁，他的为宦生涯因此数遭贬谪，几经沉浮。他曾奏请玄宗处决安禄山，但并未得到采纳，直至安史之乱爆发，玄宗方悔之莫及。张九龄虽任相位仅有三载，亦被称为"盛唐开明政治的最后一个代表"。 开元二十五年（737），监察御史周子谅弹劾牛仙客，玄宗不以为然并将周子谅处杖刑后流放，李林甫借此进言，以张九龄举荐周子谅不当为由，使玄宗罢免张九龄的相位并将其贬为荆州长史。 《感遇》十二首正是作于被贬荆州期间，俱是有感而作，《唐诗三百首》开篇所选二首着重表现了洁身自好的题旨。 其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 兰叶、 桂华 恰到好处地展现它们的光彩，只是因为它们本身就具有高尚美好的品格，而不是为了美人的欣赏。同时，这里继承了自屈原而始的"香草美人"的传统，以坐栖林中的"美人"指代君王
听音频，让全国最好的声音带你穿越回到少年 初中《语文》第4册 人教2009年版 作者简介 王维（701年－761年），河东蒲州（今山西运城）人，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，创造了水墨山水画派。王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
杜甫在现代人眼中是鼎鼎大名的诗圣，是和李白齐名的诗坛双子星。但在杜甫生前，与李白相比，他仅仅是一个贫穷的无名小辈。如果说李白的苦恼源自怀才不遇，是纯精神上的折磨。那么杜甫所承受的就是来自精神与物质上的双重打击。说杜甫是无名之辈，或许很多人都会摇头否定，怎么可能呢？-一句成语