中国古代有四大名镇，分别是广东的佛山镇，江西的景德镇，湖北的汉口镇，河南的朱仙镇!那为什么如今的朱仙镇鲜有闻!那小编今天不讨论为什么没落的，只是带你走进曾经的名列四大名镇的朱仙镇! 朱仙镇，位于河南省开封市祥符区。相传战国为朱亥故里，亥居仙人庄，故名朱仙镇。《东京梦华录》有云：郑氏起源地，启封故城可探源。岳飞大战金兀术主战场，八大锤大闹朱仙镇美名传，年画鼻祖。而如今却。话不多说，走进如今朱仙镇! 朱仙镇的岳飞庙系中国三大岳庙之一，始建于明成化十四年(公元1478年)，明正德四年(公元1509年)至清顺治十七年(公元1660年)几经拓修，形成规模宏大的古代建筑群。庙内现存有全国年代最久远的岳飞夫妇像和国内仅存的岳飞手迹碑。 曾与年画四大家比拟的朱仙镇木板年画，现在已限落寞之色。在木板年画作坊里，所拜器具陈旧而沧桑。手艺人满头做着年画，当初在他们脸上的自豪感也淹没在历史的尘埃中。如今年画后继无人情况严重，说不定不久的将来就进博物馆了! 朱仙镇还比较出名的有保存着河南最完整的阿文碑的清真寺。这座清真寺初建于北宋，扩建与名，重修与清，距今已经有千年历史了! 下面就该说小编最爱的吃的，朱仙镇的美食大概有朱仙镇清真十大碗、五香豆腐干、丝;这里有开封有名的朱仙镇夜市、烩面、汤锅、麻辣兔!小伙伴可以专门跑过去去吃美食的! 已经没落的朱仙古镇，你还是值得去看看的
重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。 汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。 “重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。 唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。 宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。 明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。 清代，明代的风俗依旧盛行。 20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定
“鬼节”的正式名称应该叫“中元节”，它是道教、佛教和儒家思想三大信仰体系集中展示的中国传统节日。 道教的《修行记》中说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是日夜诵经”。而佛教则在农历七月十五日举行“盂兰法会”，依照《盂兰盆经》所示，年年七月十五日，常以“孝慈”忆所生父母，以报父母生养之恩云云。儒家则在这天一定要祭祖。 不管是道教、佛教还是儒家思想，虽然祭祀方法不同，但是这个节日主要是围绕鬼魂设置的，相当于是一个安魂的节日，所以，三种思想中的各种仪式都以此位中心。 “鬼节”的来历，据说最早应该是出自佛教。《颜氏家训·终制篇》中写道：“若报罔极之德，霜露之非，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”可见当时南北朝已经有过七月半的的节日了。不过这段话里，所说的“有时斋供”与“七月半盂兰盆”分成两件事，大概是“斋供”祭祀亲人，使祖先不至于在阴间受到冻饿；而“盂兰盆会”则是借助佛的“法力”，祈求诸佛解脱死去亲人在阴间的痛苦，即超度的意思。由此可以看出此时的七月中旬的中元节，虽然有一定的祭祖风俗，但是还未形成一定的仪式，这个节日更多的是为了供佛。 道教的中元节是一个以祈求免罪为主的节日。道教将正月到六月称之为“天官”，七月到十二月称之为“地官”，将正月十五称作“上元”，七月十五称为“中元”，又将十月十五日列为“后元”，称作“水官”。北魏时期的道士寇谦之将三元分别附会为三个神人，说一个名叫
中华民族是一个礼仪文化极其发达的民族，拥有从出生礼、成年礼、结婚礼、成长礼的完整的生命礼仪体系。诞生-百日宴祝福语四字
在几千年的封建社会，年轻女子是不能随意出门抛头露面的，唯有元宵节时能出门娱乐。隋炀帝时，正月初一万国使节前来朝拜，滞留到正月十五，隋炀帝举行盛大的元宵晚会。-元宵节对联
今天所说的怪异诗，与我们平常看到的严谨优美的格律诗不一样，它们通常是诗人临场发挥，信手拈来，以表现生活的情趣和当时的境况。-赞美有才华的男人古诗