题记:商鞅在这一节论述了如何治理民众的问题。 原文 辩慧——乱之赞也,礼乐——淫佚之徵也,慈仁——过之母也,任誉——奸之鼠也。乱有赞则行,淫佚有徵则用,过有母则生,奸有鼠则
衣赐履按:发布《千古第一绝唱——秦孝公和公孙鞅的一世情缘》后,有朋友与我私下探讨,有的认为我以道家思想来衡量法家作为,似乎有失公允;有的认为商鞅变法于国于民有利,难免在
仍然需要在战国那个大环境下来进行讨论,农业社会,战火连绵,生存是最基本的需求,所以才有了《农战》一篇,确定治国之要。 “圣人知治国之要,故令民归心于农”,一句概括了全篇的