内容 :根据事物性质和特征做出界定并以此划分五行,总结出 “相生相克” 的思想及规律,并以五行描述解释事物的 运动形式以及转化关系 。 出处 《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火
道教作为一个组织健全、思想成熟、理论完备的宗教,像基督教、佛教、伊斯兰教等宗教一样倡导民众扬善抑恶。正所谓:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”(《周易》) 劝善是
香炉起源于何时,尚未有定论,赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球
无题 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东1。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通2。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红3。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬4。 注释: 1“昨夜”二句:《尚书·洪
教科书式品鉴诗词,这是唐诗宋词品鉴的第155篇诗词 《无题》 李商隐 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓
易经与周易不是一回事。 《三字经》:“有连山,有归藏。有周易,三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。 而64卦