元朝初年，全真七子之一丘处机奉成吉思汗诏书到中亚去过一趟，听到当地人称中国为桃花石，这是中国人第一次听到有人这么称呼自己。但是翻开中亚的史料，这个名称却是不绝于书。现在
由《随园诗话》为代表的长篇诗话，在乾嘉以后几乎成为写作的常态，篇幅动辄在十卷以上，记录功能亦非同昔比。此是由其所处的疆域辽阔、民族众多、生活五花八门的大国新环境使然也。
三、岳阳楼 一提岳阳楼，下意识想到范仲淹的《岳阳楼记》和杜甫那句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。不同的是，范仲淹没去过岳阳楼，杜甫却是实打实地去过。 岳阳楼现有一怀甫亭，是19
同性恋是古代社会生活的一个独特侧面，很能体现人性与人情的丰富多样性。下面搜集了其中的一些“之最”，可用来反映古代男风男色的大概面貌。 最著名的人物：董贤。他与汉哀帝之间的
同性恋是古代社会生活的一个独特侧面，很能体现人性与人情的丰富多样性。下面搜集了其中的一些“之最”，可用来反映古代男风男色的大概面貌。 （1）最著名的人物。 董贤。他与汉哀帝
前言 老街今天忙了一天，吃完饭后坐在电脑前不知道写些什么。于是随手从书架上拿起一本《随园诗话》，信手翻开后看到了袁枚的一段话，说的是做好咏物诗的妙处。 摘录与此，与诗友们分
古代士人，历来受科举之途，而轻赚钱营生之道。不能及第的读书人，除非家业深厚，不然由于不谙生计，常陷入穷酸不堪的状态，就是科举中第，投身宦海的，也要一生小心，摸爬滚打多年
白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 这首20字小诗《苔》， 出自清代诗人袁枚之手， 300年来，它似乎被湮没在了浩瀚的诗海中， 直到今年的春节， 它却猝不及防走进亿万中
当今人们受影视剧影响，都知道有个铁齿铜牙的纪晓岚，恐怕对纪晓岚同时期的文学家知之甚少，比如《随园诗话》、《子不语》的作者袁枚。 袁枚是和纪晓岚齐名的大文豪，二人并称“南袁
《苔》 清·袁枚 白日不到处， 青春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。 袁枚是谁？ 袁枚 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，号简斋
袁枚 （1716－1797） 清代诗人、散文家。 字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁
每个人都可有自由自在的人生，都可活出一番大境界。世界上有两样东西，一样是用眼睛看得见的，比如花草树木、山川河流、日月星光；还有一样是眼睛看不见的，比如思想、智慧、情绪，需要用心才能觉察。 袁枚在《随园诗话》里提到杨万里的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不办。”能把去年的月光温到今年才下酒，这是需要几分性情和天分的。 其实，人之最大的不自由，是心灵的不自由。如果心灵没有达到自由的境界，身到何处，也是不自由。可怕的是看不透生活，可悲的是在失败中不能自拔。而一个智者，是在认清生活真相之后，依然热爱生活。 成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。一个智慧的人，活在自己自由自在的心境里。“雨中山果落，灯下草虫鸣。”人生一场，有几人懂你？又有几人知心？二三莫逆友，三五知心人，已是一生福分。 发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼是用自己的过失折磨自己；后悔是用无奈的往事摧残自己；忧虑是用虚拟的风险惊吓自己；孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处诋毁自己。 做事讲究的是“事来心应”“事去心止”。“事来”，不论是好事还是坏事，都应从容应对。“事去”，只要事情做过了，不论好坏都已过去，不管高兴或悲伤都已无益，就应做到“心止”。 当我们有了这样的心境，我们的人生，就是自由自在的了。