《论语·为政》篇说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。“思无邪”作为一种艺术评价标准由此产生,而究其要旨,就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容(歌词),而且与音乐有紧密的关系。-言之无文
口才,是将广博的知识、手常的联想力,级说的思考力,快速地组合起来、使之言之有理,言之有物,言之有序,言之有文,并以有声、有形、有情的喜体方式展现给听众。-言之无文
不如意事十八九,可与言者无二三出自唐朝房玄龄的《晋书·羊祜传》(就是这大哥写的)意思是人生不如意的事情有十分之八到九可与知心者谈的都没有十分之二到三难怪有这么多的人沉浸于书中暂忘烦恼只求于书中获取片刻安宁这家书店《言之无文》就是出自于此店主想开一个让人开心于此忘却俗世的店设计是-言之无文
古人对于写文章有两个基本要求,叫做“有物有序”,“有物”就是要有内容,“有序”就是要有条理。有人把它看得很难,难于上青天,常常“心中一团火,脑子一团麻,笔下一团糟”;也有人把它看得很简单,说写文章无非就是四个字,即“观音菩萨”。-言之无文
子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”(《论语·卫灵公》15.27)巧言乱德孔子反感花言巧语,认为这会败坏道德。《集注》言:巧言变乱是非,听之使人丧其守。巧言是投其所好,掩盖事实,能把黑的说成白的,白的说成黑的,死人说活,通过欺骗达到其不可告人之目的。说白了就是大忽悠。-言之无文
——《左传》说话是人独有的权力,是文明的延续,更是人际交流不可缺或的最直接的一种形式。1、不言人私,不揭人短《韩非子》:“夫龙之为虫也,可扰押而骑也。-言之无文