柳宗元所处的时代，唐朝已走出了“大唐辉煌”。 安史之乱是转折点，唐朝经历了初期的贞观之治和中期的开元盛世之后，开始由盛转衰。德宗年间，重用宦官，纵容藩镇，进一步加重了唐朝
1、这样看你，用所有眼睛和所有距离，就像风住了，风又起。——冯唐 2、呕出一颗心来，你在我心里。——闻一多 3、你，本身就是一首美丽、动人的诗。——叶圣陶 4、你的过去我来不及参
村上春树： 如若相爱，便携手到老； 如若错过，便护他安好。 梁实秋： 你走，我不送你。 你来，无论多大风多大雨， 我要去接你。 方文山： 繁华如三千东流水， 我只取一瓢，爱了解！ 徐
壁立的大峭壁不怒而威，奔腾而下的瀑布激情四溅，共同演绎着太行山的阳刚和壮丽。倡导“混乎与万物并行”的嵇康，必然曾被这大山的气度感染。 一道瀑布从峭壁上一跃而下，直落山谷，
说起莫高窟，似乎必不可少的要提及王圆箓。很久很久之前读余秋雨的【文化苦旅】看到有关莫高窟的文章时便知道了王道士，那个打开了藏经阁大门，又将经书卖给外国“窃贼”。导致我们
苏东坡谪居黄州4年多，是苏诗的发展期、苏词的巅峰期、苏文的丰收期、苏书的辉煌期和苏画的杰作期。他在这里共写下753篇脍灸人口的好作品，包括[念奴娇. 赤壁怀古] 、[前赤壁赋] 、[后赤
姚家育 《落日故人情》是吕进先生继《吕进诗文选》、《岁月留痕》之后的第三本散文集，这是一位文化长者、智者、尊者奉献给读者的新作。 其实不少优秀的学者都不乏两支笔。比如王力，
之前，多次说要“封笔”的余秋雨，最近又出新书《中国文化课》，讲述了中国#文化#的古往今来。他谈到中国文化长寿基因之一，在于中国文化讲究#中庸#之道，不走极端，总是用一种有弹性的灰色哲学来解答问题。 在他眼中，如果有的时候路不安全，就要在尽量安全的路上，这是中国的中庸之道的思维。中庸之道保全了中国文化的源远流长。 进退有度的“道” 中庸之道的精神内涵，并非来自于孔子，而是起源于上古时代圣贤的人生智慧，是我们华夏先祖的人生经验。 儒家思想的创始人孔子，极为推崇中庸之道，孔子曾赞叹：“中庸之为德也，其至矣乎！”把“中庸”视为人生至高的品德，作为一个有道德有境界的人，君子应当努力去追求的境界。这个境界就是中庸之道。 中庸之道来自中国古代圣贤的人生智慧 中国文化历来是以中和为美。东汉的郑玄认为，“中”指“中和”，“庸”即“用”，“中庸”就是“中和之为用”。 “中”，是指适中，适度，简而言之，就是“恰如其分”，“恰到好处”。 不偏激，不走极端，不浮躁冒进，以中为贵，以和为美，心平气和，和和美美。因此，人生需要掌握好火候，进退有度，这就是中庸之道的人生大智慧。 在余秋雨看来，中庸之道看上去不鲜明，不强烈，说出来的话口号不响亮，句子不漂亮，但是却保全了多数人的生存，也保全了中国文化的源远流长。 《论语》中说：“中庸之为德也，其至矣乎！”，中庸把一切道理都说尽了。从这个意义上来说，中国人奉行中庸之道
今天是中国传统文化节日“七夕节”传说是王母娘娘在银河架起鹊桥的日子何勇国际交流工作室也在秦淮河畔架起沟通秦淮走向世界的桥梁昨天小秦给大家卖了个关子，今天这位重量级嘉宾揭开神秘面纱。-余秋雨经典语录
过年回老家，久别的友人重逢；过年回来，新识的朋友相遇……不一定要推杯换盏，不一定要热情相拥！坐在一起，聊聊过去的时光，谈谈以后的想法，淡淡的友情弥漫，就可以让疲惫的心得到慰藉！蓦然间，就想起了余秋雨先生的话：“世间最深的友情，皆是久别后的重逢！-友情的诗句
寻觅中华1.看似荒山，却是文薮；看似全无，却是大有。2.因为一个人的肩膀摩擦着千万人的肩膀，一个人的脚步妨碍着千万人的脚步，总是让人恼火，令人困惑的。-寻觅造句