“功臣为什么要杀？如果我做皇帝，我肯定善待所有功臣，一定能让我的国家非常强大。”
如果你像上面那样去想，那只有两种可能：一种是，你自己有强大的能力和自信心，第二种，你是个傻子。
什么叫功高震主？你立了功，没事，无所谓。但是你立了大功，舆论全都在你身上，让皇上都有一种无法掌控的感觉，这就叫功高震主。而真正到这个地步的话，这功臣就危险了。我们比较熟悉的，郭子仪，岳飞，都是例子。
有人说韩信。其实韩信不是“功高震主”了，他是更加“过分”的真正的“功高盖主”。如果说别人对于刘邦只是不够尊敬和不好掌控，那韩信用兵、用人和打仗的综合能力，是真正让刘邦感受到了威胁和恐惧。
平民出身的皇帝，天生带有一种不自信。他们没有自信能够阅读所有手下的心思，没有自信能够通过怀柔的手段让手下心悦诚服，而从一开始陪伴他成长起来的功臣，对他也没有真正对于主子的那种敬畏之心。最重要的，他们没有根深蒂固的支持者。
但士族出身的皇帝不同。天生的优越感带来了初始的地位差距和先天的自信心。举几个例子：刘秀是一路杀下来重新打成皇帝的，但他本就是西汉皇室后代，先天有优越感，他的那些手下对于他来说很好掌控；李世民是篡位者，但他没有杀跟着他一起兵变的功臣，因为他本就是皇子，他地位向来尊崇，他有信心摆平所有手下；老朱皇帝的儿子朱棣，发动兵变更不用说，但他也不用像自己父亲那样大开杀戒了，因为他的威严和掌控他人的自信，已经没有人能够挑战了。
玄武门之变
然而，在当时，只有一人看出了诸葛亮决策的失
您又问了，那刘病已和霍光怎么说？很简单，刘询虽是正统，但自幼便没有享受皇子待遇，甚至遭受过牢狱之灾。何况霍光也不是真正意义上的功臣，这棵大树是真正根深蒂固地威胁着汉宣帝的王权，不可不除。上述郭子仪、岳飞等人，侍奉的不也是生下来就是王权贵胄的主子吗？他们的主子，不中用罢了。
刘邦、朱元璋两位，当上皇帝之后开始杀功臣，赵匡胤杯酒释兵权，不用功臣。刘秀李世民朱棣，不杀功臣。归根结底，造成差异的原因，可以如下解释——
世族门阀出身的基本不怎么杀功臣，他们对自己或者干脆说对身后的宗族势力有信心；反之，底层出的帝王大都生前杀一大把能臣悍将，或者贬去一批正直功臣，等后世之君再启用，让他们感激涕零。如果不杀掉一批，后世之君能力有限，威望更虚，又没宗族势力扶持，真的压制不住。
但是，殊途同归，完全不一样的两种处理方式，却有一样的目的。杀也好，遣也好，用也好，都是基于个人综合能力的基础上，为了王权考虑。