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紫霞仙子台词-为啥只看名字,就知道《大话西游》里的紫霞仙子一般人追不起?

作者:车型网
日期:2020-02-12 10:26:08
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你还记得周星驰的巅峰之作《大话西游之月光宝盒》吗?


星爷的很多台词成了经典。除此之外,朱茵扮演的紫霞仙子,手拿宝剑,骑驴缓缓而来的一幕也给不少人留下了难以磨灭的印象。




紫霞仙子与至尊宝


朱茵本身就美,那时候的她还年轻,一身紫色纱衣让她的气质尽显脱俗,她饰演得紫霞仙子成为了难以复制的经典。


后来她又扮演了金庸剧《雪山飞狐》中的袁紫衣,也是一袭紫衣。说到金庸,他笔下与紫色有关的女性实在是太多了,除了袁紫衣,还有位列明教四大法王的紫衫龙王


更有意思的是《天龙八部》里面,段正淳的两个女儿,分别名为阿朱、阿紫,阿紫的名字有“恶紫夺朱”的意思,但却不能否认她是大理皇室的血脉,身份尊崇。反观慕容复的一个丫头,确实没有太强的背景,被称为阿碧




阿朱与阿紫


这几个女孩子的名字都与颜色有关,也透露了各自出身。阿朱、阿紫都是皇室公主,阿碧连自己的家世都不清楚。


这透露出一个信息,在古代社会,身份是有颜色的,不同的色彩对应不同的身份,身份色彩体现的纲常伦理、尊卑等级,不可僭越,这就是儒家们所热心制定和维护的礼法。


同时我们可以看到,已故的金庸先生,其实也是“国学大师”


紫色为何尊贵?


人类告别“茹毛饮血”的时代,有一个最重要的标志,就是穿上了衣服。衣服最开始仅仅是为了遮风挡雨、御寒避热,同时衣服对自己的隐私也是一种保护。


辛追外衣


但衣服自从与颜色结合在一起后,有了更重要的价值,即追求美观和身份地位的象征。这两样价值与其说是通过衣服体现的,还不如说这是颜色本来的价值,附加在衣服上了。


追求美观与身体地位的高低是紧密联系的。因为只好身份地位高的人才有能力、有资格拥有更美好的东西。拿颜色来说:


黄色是太阳的颜色,也是天子的颜色,紫色被贵族高官垄断,高级官员通常是红色,下级官员则主打青色和绿色,而在今天被奉为简约高级的本色,即黑白两色反倒是当时普通老百姓的专有色。


黄色象征太阳,被皇帝专断可以理解。紫色缘何成为仅次于黄色,被除皇帝之外的贵族高官所青睐?


首先是紫色本身代表着华丽,又是一种冷暖调和的颜色,让人们的视觉非常舒服;


其次是紫色的象征意义,自圣人老子“紫气东来”的典故后,就被赋予了吉祥的色彩,比如北斗星被称为“紫微”。


紫气东来


再次是“物以稀为贵”,古代中国的染色水平是有限的,紫色的制造工艺比较难。


因此,紫色成为了比较名贵的颜色,加上统治者利用世俗权威的力量,让紫色成为了仅此于黄色的贵族颜色,紫色地位的变化,正好见证了中国历史上几次大变革时代。


历史长河中的紫色


中国是农耕社会,在生产的过程中,免不了要与大自然更多的接触。中国的先贤们与大自然互动,创造出了“五行”学说。


秦代帝王以及百官皆为黑色,汉承秦制,在开国的时候,皇帝大臣也穿黑色。


影视剧中的嬴驷


但是在大儒董仲舒的建议下,汉武帝“罢黜百家”,董仲舒的“公羊学派”成为了汉帝国的正统思想。在董仲舒的思想体系中,“五行”、“天人感应”学说是其显著特色,根据他的建议,汉帝国的君王开始穿红色。


与五行相对应的,并没有紫色,官服也没有紫色,但是不能忽视,因为丞相等三公官员是“金印紫绶”,紫色的重要地位,可见一斑。


到了魏晋南北朝的时候,世家大族已经成为了朝廷的实际掌控者。曹操能够在官渡击败袁绍,多赖颍川士族的支持。他们的势力盘根错节,从文官到武将、从中央到地方,都有他们的身影。


曹丕代汉,急需得到士族的支持,因此有必要让他们的权力合法化。在陈群的建议下,实行了九品中正制,以门第高下为标准,决定你仕途中能够担任的官职大小。为了区分门第以及官职,以紫、绯、绿为九品之别,紫色在这个时候已经脱颖而出了。




影视剧中的曹丕


将颜色附加于官服上,作为官职大小的标志,起源于隋代,完整于唐代。


“大业六年十二月,上以百官别驾,皆服袴褶,于军旅间不便。是岁始诏从驾涉远者,文武官皆戎衣。五品以上,通着紫衣;六品以下,兼用绯丝;胥使以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。”


大业是隋炀帝的年号,隋炀帝不同于其父隋文帝,由于他久处江南,所以对于保留华夏士风的江南更为亲近,通过衣服的服色来确定身份的尊卑,可以说是在曹丕的九品中正制更进一步。


这也说明,隋炀帝对于隋朝建立的基本盘关陇集团是有距离的,这也成为了他最后垮台的一个原因。(关陇集团是汉化与鲜卑化的杂糅,对于等级制度并不是特别在意。)


但隋炀帝的这个举动在当时是有积极意义的,一个王朝不能仅仅是狭隘的本土化,还要有天下化的宏观视野。实行等级制度,更有利于管理。


所以唐朝也延续了他的制度。唐高宗在此基础上,将黄色定为皇室专用色,其余“文武三品以上服紫,金玉带。四品服深绯,五品服浅绯,并金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深青,九品服浅青,并踰石带。庶人并铜铁带。”品色服制度正式形成了。


《琵琶行》中有句:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。按照唐朝品服色制度,“八品服深青,九品服浅青,”白居易当时八品官或者九品官无疑。




影视剧中的白居易


但是,《旧唐书·职官志》里规定:上州司马从五品下,中州司马正六品下。白居易自己在《与元九书》中说:“今虽谪佐远郡,而官品至第五。”也就是说这江州司马是五品官了。


白居易既然是五品官,应该穿的是浅绯色的官服,他却说“青衫湿”,白居易是否穿错了衣服?


这就涉及到了唐代的官制,最重要的是职事官与散官,通俗讲,职事官好比你的军职,散官就如同你的军衔。决定官位品级,穿什么衣服,领多少薪俸,都是由散官决定的。


也就是说白居易的江州司马是其职事官,是白居易真正需要负责的工作。那么,他的散官级别是什么呢?


白居易在他的《祭匡山文》中有这一句话:“维元和十二年岁次丁酉二月二十五日乙酉,将仕郎守江州司马白居易,以香火酒脯,告於庐山遗爱寺四旁上下大小诸神。”可见元和十一年秋,白居易作《琵琶行》时,散官之品肯定也是将仕郎无疑了。


所以白居易在祭文说,守江州司马。将仕郎在唐朝为最低级的文散官,从九品下。如此这般来说,虽然白居易身居江州司马五品要职,但品秩不过九品下而已,理所当然也是穿青衫了。


宋代官员的服色略有改动。《宋史·舆服志》记载:宋代品官章服一至四品服紫,五品六品服绯,七至八品服绿。到了元丰年间则规定四品以上服紫,六品以上服绯,九品以上服绿。




影视剧中的宋朝官服


辽、金、元统治时期,吸收并采纳了许多汉民族的政治制度以及文化模式,在官服上亦是如此,规定五品以上服紫,六品七品服绯,八品服绿。


不管如何变迁,紫色都是高官的象征,不仅存在于中原王朝,即便是入主中原的少数民族政权,也是沿袭的。


但是明朝,因为“恶紫夺朱”的意思,就不见官员穿紫色了,“品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍。”绯色就是大红,明朝帝王姓朱,所以格外推崇红色。




影视剧中的朱元璋


清代也沿袭了明朝的制度,所以,紫色就慢慢消失在官服里了。


可见,紫色从受宠到消失,世俗权威的干涉是主要推手。不过,紫色被朱元璋贬低后,既然不再是上层专属,它就开始“飞入寻常百姓家”,在底层有了更大的空间,紫色依旧是人们的最爱。


现代生活中的紫色


在日常生活中,紫色的地位也明显高于其他颜色。


比如我们形容春天百花盛开的美景为“姹紫嫣红”,形容一个人官运亨通为“红得发紫”,假如一个人品行高洁,我们会说他“紫芝眉宇”。


外国友人一来北京,必然要游览的地方,故宫被称为“紫禁城”




故宫


我们做名贵家具,最好的木材被称为“紫檀木”;茶具中的珍品紫砂壶已经超过了一般的器物功效,具备了收藏价值。


可以说,紫色已经不单单是一种颜色,它作为一个文化符号,已经给中国的社会深深地打上了烙印。


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在《长安十二时辰》中,李必一直穿青衫,你知道他是几品官吗?


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