他是宋代儒学的代表人物，被誉为理学的集大成者；
他编选了著名的“四书”，成为书生的教科书，流传至今；
他提出了著名的“三纲五常”，身后被送入孔庙接受祭祀。
他就是朱熹，人称“朱子”。在冯友兰先生的《中国哲学简史》中，这样评价朱熹：
“朱熹，或称朱子，是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家。光是他的语录就有一百四十卷。到了朱熹，程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰。”
作为这样的一位大师，朱熹是怎么教育家中的子孙后代的呢？从一份流传千年的《朱子家训》中，我们可以看出端倪。
这份家训全文只有317个字，却涵盖了朱熹学说的方方面面，对做人、学习、交往，都提出了鞭辟入里的指导。正因如此，这份家训才一直流传，被保留在朱氏族谱中代代相传，进而走出家族、流传到社会上，成为更多人教育子女的范本。
今天，我们就一起回顾朱熹家训，感受千年前大师的风采。
第一部分：美德的基础
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
事师长，贵乎礼也。交朋友，贵乎信也。
这是家训的第一部分，讲述了不同社会角色的优秀品德。儒家一直认为人有不同的社会角色和社会分工，要根据自己的位置做正确的事，例如作为君王要讲究仁义，作为臣子要做到忠诚，作为父母要做到慈爱，作为子女要努力孝顺。这也是做人品德的基础。
第二部分：交往的法则
见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之；
不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
这是家训的第二部分，主要讲述与人交往过程中的法则。要尊老爱幼，但不只以年龄作为标准，要以德行为尊。在朱熹看来，年纪大的人如果没有德行，就不值得尊敬。联系到最近发生的广场舞大妈争抢地盘打骂年轻人的新闻事件，朱熹的观点值得我们深思。
第三部分：做人的底线
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
君子有所为有所不为，作为家训，对子孙后代的警醒也是功能之一。朱熹在此处列出了数种行为的底线，既包括“勿以善小而不为”这样的思想高度的指导，也涉及了“不可以不读书、不可以不知礼节”这样的具体实践，可谓是面面俱到。
第四部分：忠告和训诫
守我之分者，礼也；听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，
若衣服之于身体，饮食之于口腹，
不可一日无也，可不慎哉！
这是家训的最后一部分，也是收尾，从个人命运的角度讲述了“修身”的重要性。朱熹是第一个把《大学》单独拿出来和《论语》《孟子》并列的学者，其中的原因就是因为他推崇《大学》里面“修身齐家治国平天下”的理论，在朱熹之后，儒学开始走向内心，自我的修养成为儒生的毕生追求。
文章来源：樊登读书会
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