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21君：这两天，沉浸在杨绛先生离世的消息之上，大家称钱锺书和杨绛的是“人世间最好的婚姻”。他们俩最为人所知的著作是钱锺书的《围城》《人·兽·鬼》，杨绛的《洗澡》《干校六记》和《我们仨》等著作。但今天21君要介绍给大家的是这篇文章，是杨绛先生在2009年写就的，是她在钱锺书先生1939年写的《魔鬼夜访钱锺书》的基础上，写就的一篇文章，即使是在近百岁高龄，文章中体现的杨绛先生清晰的思路，睿智的反应，令人敬仰。
本文为杨绛2010年发表在《文汇报》上的文章，写于2009年。
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魔鬼夜访杨绛
杨绛
昨夜我临睡要服睡药，但失手把药瓶掉了，只听得“格登”一声，药瓶不见了。我想瓶子是圆形，会滚，忙下床遍寻，还用手电筒照着找，但不见踪迹，只好闹醒阿姨，问她要了一板睡药。她已经灭灯睡了，特为我开了灯，找出我要的药，然后又灭了灯再睡。
我卧房门原是虚掩着的，这时却开了一大角，我把门拉上，忽见门后站着个狰狞的鬼，吓了一大跳，但是我认识那是魔鬼，立即镇静了。只见他斜睨着我，鄙夷地冷笑说：
“到底你不如你那位去世的丈夫聪明。他见了我，并没有吓一跳！”
我笑说：“魔鬼先生，您那晚喝醉了酒，原形毕露了。您今晚没有化妆，我一见就认识，不也够您自豪的吗？”
他撇撇嘴冷笑说：“我没有那么浅薄。我只问你，你以为上帝保佑，已把我逐出你的香闺，你这里满屋圣光，一切邪恶都消灭无踪了？”
我看他并不想走，忙掇过一把椅子，又放上一个坐垫，我说：“请坐请坐，我知道尊腚是冷的，烧不坏坐处。您有什么指教，我洗耳恭听。”
魔鬼这才乐了，他微笑着指着我说：“你昏聩糊涂，你以为你的上帝保佑得了你吗？可知他远不是我的对手哩！你且仔细想想，这个世界，属于他，还是属于我？”他指指自己的鼻子说：“我是不爱敷衍的。”
我仔细想了想说：“您的势力更嚣张。不是说：‘道高一尺，魔高一丈’吗？如今满地战火，您还到处点火。全世界人与人、国与国之间，不都在争权夺利吗？不都是您煽动的吗？不过我也不妨老实告诉您，我嫉恶如仇，终归在我的上帝一边，不会听您指挥。我也可以对您肯定说：世上还是好人多。您自比上帝，您也无所不在，无所不能，那么，您还忙个啥呀？据我看，这个世界毁灭了，您也只能带着崇拜您的人，到月球上抢地盘去！不过谁也不会愿意跟您下地狱、喝阴风的。魔鬼先生，我这话没错吧？”
魔鬼冷笑说：“你老先生不是很低调很谦虚吗？原来还是够骄傲的！你自以为是聪明的老人了！瞧着吧，你能有多聪明！”
我笑说：“领教了！也请勿再加教诲了！我已经九十九高龄。小时候，初学英文，也学着说：‘I will not fear,for God is near.’其实我小时候是害怕的。上帝爱护我，直到老来才见到您，可是我决不敢自以为聪明的。魔鬼先生，领教了。”
魔鬼冷笑说：“这是逐客令吧？”
我笑说：“也是真正领教了，不用再加教诲了。”
魔鬼说：“One word to the Wise is enough.”他拿起我遍寻不见的睡药瓶子，敲敲我的梳妆台说：“瓶子并未掉地下，只掉在台灯旁边，请看看。”
魔鬼身上的荧荧绿光渐渐隐去，我虽然看不见他，却知道他还冷眼看着我呢。
第二天早上，我刚从床上坐起，就发现我遍寻不见的药瓶，真的就在我台灯旁边，并未落地。魔鬼戏弄我，并给了我一顿教训，我应该领受。以前我心目中的确未曾有他。从此深自警惕，还不为迟。
读《魔鬼夜访杨绛》
魔鬼之言：“瓶子并未掉地下，只掉在台灯旁边，请看看。”真是名言警句，引人深思。真正重要的东西往往就在人身边，不必过于远寻，可以注意上文的儿歌：“I will not fear,for God is near.”如此说来，魔鬼也可能是大善知识的化身，所谓大权菩萨呢。一笑。
又，不知道有人注意过没有，钱锺书和杨绛有相错之象，其著作可以互相补充，并结成对子。比如：
钱有《围城》（大学），杨有《洗澡》（研究所）。
钱有《人兽鬼》，杨有《倒影集》。
钱有《写在人生边上》，杨有《走到人生边上》。钱有《魔鬼夜访》，杨有《魔鬼夜访》。
钱有精妙的翻译理论，完整的实践却只留下了一篇，海涅的《精印本“堂•吉诃德”引言》。杨翻译了《堂•吉诃德》全书，还翻译了《吉尔•布拉斯》《小癞子》。
钱想写剧本而未成（此即英气勃勃，不甘后人），杨有《称心如意》《弄假成真》。
钱有《七缀集》，杨有《春泥集》。
钱有杨所无：《管锥编》《谈艺录》《宋诗选注》，锐意进取，风华绝代。
杨有钱所无：《干校六记》《将饮茶》《我们仨》，保护家庭，甘当“灶下婢”。尤其在钱先生逝世后，杨先生翻译《斐多》以纪念丈夫、医治悲痛，无形中已上追希腊。
——宁提 （摘自《文汇报》的《读<魔鬼夜访杨绛>》
小考证：钱钟书还是钱锺书？
在最近几期有关钱钟书和杨绛的文章中，有不少读者指出，正确书写应当为“钱锺书”，21君为了考证，查阅了不少的资料，在中国大百科全书出版社副总编辑马汝军的博客中，看到有一篇文章对钱钟书先生的名字专门作了一个考证，得出的结论是，作为简体的文章出版物中，“钱钟书”三字是正确的，繁体的则“錢鐘書”三字也是正确的。“钱钟书”三字钱先生本人也曾在简体书写的稿件中如此署名。
马汝军先生的结论是：“根据钱先生自己的用法，结合我国对于规范使用汉字的有关规定，我们认为，在简体字的出版物中，要用钱钟书，在繁体字的出版物中，要用銭鍾書，钱鍾书这一繁简结合的用法属于不规范用法，而钱锺书当是一个错误的用法。”
但是，21君也翻出了杨绛先生晚年出版的《我们仨》这本书，杨先生的确是称呼钱先生为“锺书”，为了尊重老先生，用“钱锺书”这一说法。
文章来源 / 《文汇报》《写在人生边上》图片来源 / 马汝军博客、网络播音 / 王宇编辑 / 陈思颖
21君
小伙伴们，对一个人最好的思念，或许就是读他们的文章，感受他们的精神世界吧，杨绛先生一生学富五车，也留下了大量的精神遗产，读完杨绛先生的这篇文章，你有何感想？和21君分享一下吧~
明天，21君将继续推出朗诵版的《魔鬼夜访钱钟书》，小伙伴们届时记得收听哟~