《尔雅》不仅以沟通古今、齐壹殊言为宗旨，使之近于规范，还包含了广博的百科知识，描述了古代社会面貌，反映了人们当时对天文、地理、生物等方面的理解，为后人研究先秦词汇，阅读古书以及了解当时的社会生活、思想状况，提供了重要史料。
1. 父为考，母为妣。
出自《尔雅·释亲》。父亲可称为“考”，母亲可以称为“妣”。当今我们依然可以在祭文看到，先考”“先妣”这样的称谓。
2. 枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。
出自《尔雅·释木》。枞是松叶柏身，桧是柏叶松身。
3. 山夹水，涧。陵夹水，澞。山有穴为岫。
出自《尔雅·释山》。两座山之间有流水，便称之为涧。两座丘陵之间游说，便称之为澞。山中有洞穴，便称之为岫。
4. 谓女子，先生为姊，后生为妹。
出自《尔雅·释亲》。如果是两个女孩，先出生的称为“姊”，后出生的称为“妹”。在过去，中国人称姐姐为“姊姊”，到现在有的地方还在使用这种称呼。从《尔雅》开始，人们对称谓就有了严格的规定。
5. 春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。
出自《尔雅·释天》。春天是万物生发的季节，夏天是万物生长的季节，秋天是收获的季节，冬天是一个安宁的季节。
6. 谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。
出自《尔雅·释天》。谷子不成熟，称之为“饥”。素材不成熟，称之为“馑”。瓜果不成熟，称之为“荒”。如果连续两年都是饥年称之为“荐”。
7. 水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所为，为潏。
出自《尔雅·释水》。水中可以居住的地方，叫做洲。比较小的洲，称之为陼。小一点的陼叫做沚。稍微小一点的沚，叫做坻。人力所创造的岛叫作潏。
8. 木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
出自《尔雅·释草》。”此对文尔，散文则草亦名华。不见其荣，但见其实者曰秀，徒有其荣而不实者曰英。其实，黍稷皆先荣后实。