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天下之人皆出于胎，胎生既误，施教无从。然则胎教之地，其为治者之第一要钦!
——康有为
国将兴，必贵师而重傅。贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅。贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。
〔中〕荀况:《荀子·大略》
天下之人皆出于胎，胎生既误，施教无从。然则胎教之地，其为治者之第一要钦!
〔中〕康有为:《大同书》
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
〔中〕王安石:《明州慈溪县学记》
大人之教，若形之于影，声之于响。有何而应之，尽其所怀。
〔中〕庄周:《庄子·在宥》
教思之无穷也，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。
〔中〕王夫之:《张子正蒙注》
教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓使人之能力，无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力，一日精神之能力。发达其身体，而萎缩其精神，或发达其精神，而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体不可不为调合之发达。
〔中〕王国维:《论教育之宗旨》
教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
〔中〕陶行知:《陶行知文集》
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
〔中〕陶行知:《陶行知文集》
教育就是发展教育，就是引申教育，就是自我实现教育，就是由于人逐渐认识真理而使人变得富于人性。
〔美〕赫钦斯:《美国的高等教育》
本性和教育有某些方面相似。教育很可以改变一个人，但这样做了就创造了一种第二本性。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
任何国家如果存在着偏见和贫困，而仅有的教育又坏到不堪设想的程度，那就必然会使人民的道德败坏。
〔英〕欧文:《讲演词》
良好的教育，可以从任何天生的资质中，培养出有用而健全的性格。
〔苏〕马卡连柯:《父母必读》
教育是创造文化的冶炉，天地生人，原始人是同天地山川草木一样的自然物。必须经过陶冶，加以训育，受过社会的同化作用。
〔中〕郁达夫:《郁达夫文集》
教育是国家万年根本大计。
〔中〕陶行知:《陶行知文集》
人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》
世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果。人们的童年教育太被忽视了。
〔法〕爱尔维修:《论人的理智能力和教育》
教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。
〔英〕罗素:《教育的目的》
只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。
〔法〕拉美特利:《人是机器》
教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为，否则必然产生本性断伤的结果。
〔法〕卢梭:《爱弥儿》
有教无类。
〔中〕孔子:《论语》
以善先人者，谓之教。
〔中〕荀况:《荀子》
一个人接受的经院式教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬。
〔英〕劳伦斯:《约翰·高尔斯华绥》
在我们的整个法典里，最重要的法案是在人民中间传播知识的法案，这是保障自由与幸福唯一可靠的根本。
〔美〕托·杰弗逊
受教育才能得到自由。
〔古希腊〕爱比克泰德:《谈话录》
造就一个绅士需要三代人的时间。
〔英〕罗伯特·波尔
凡出类拔萃的人都受过两种教育:第一种得自老师，第二种得自他自己，而后者更为直接、更为重要。
〔英〕吉本:《回忆录》
文 学
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文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。
——苏轼
文学也者，人伦之首，大教之本也。
〔中〕王粲:《荆州文学记官志》
文有四贵:胸次贵恬夷，气局贵豪荡，词句贵浑雄，思致贵纠结。
〔中〕郑心材:《郑敬中摘语》
文有三理:善者德行者，道理足也达于时务者，事理足也笔墨变化者，文理足也。
〔中〕梁章钜:《退庵随笔·学文》
文如水行川，气如春在花。
〔中〕宋诗:《纪事·句》
修辞立其诚，所以修业也。
〔中〕《周易·文言》
文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。
〔中〕苏轼:《答谢民师书》
文者以明道。
〔中〕柳宗元:《答韦中立论师道书》
文章随世远，各自鸣一时。
〔中〕萧抡:《读书有所见作》
无意于文而文存，有意于文而文亡。
〔中〕章学诚:《文言中》
文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。
〔中〕鲁迅，引自许寿裳《亡友鲁讯印象记》
文学是能永葆新闻性的新闻。
〔美〕埃兹拉·庞德:《阅读入》
文学是社会表现。这种真理，今天无人不知，可是达到这种结论，却是一个人广泛研究民族史与诗史的成就。
〔法〕巴尔扎克:《论历史小说兼及“弗拉戈莱塔”》
文学有巨大的意义它是社会的家庭老师。
〔俄〕别林斯基:《给鲍特金的信》
文学的一般任务是什么呢?就是把人的美、诚实、崇高的品质表现在色彩、文字、音乐形式中。
〔苏〕高尔基:《论文学》
文贵远，远必含蓄，或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句。说出者少，不说出者多，乃可谓之远。
〔中〕刘大櫆:《论文偶记》
凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子日:“情欲信，辞欲巧。”孟子日:“智譬则巧，圣譬则力。”巧即曲之谓也。崔念陵诗云:“有磨皆好事，无曲不文星。”洵知言哉!
〔中〕袁枚:《随园诗话》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
〔中〕赵翼:《论诗五绝》
诗文之所以代变，有不得不变者，一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语，今且千数百年矣，而犹取古人之陈言，一一摹仿之，以是为诗，可乎?
〔中〕顾炎武:《日知录》
诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。
〔中〕徐增:《而庵诗话》
现在最有独创性的作家，原来并非因为他们创造出了什么新东西，而仅仅是因为他们能够说出一些好像过去还从来没有人说过的东西。
〔德〕歌德:《歌德的格言与感想集》
一首诗不应以美为满足，还须有魅力，要能按作者愿望左右读者的心灵。你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑，同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。
〔古罗马〕贺拉斯，引自《西方古典作家谈文艺创作》
每个民族的光荣大多来自它的作家。
〔英〕约翰逊:《英语词典·序》
每个历史时代，都需要对它作出新的论述这个世界似乎总是在等待它的诗人出现。
〔美〕爱默生:《论文集·诗人》
除了人类记录下来的最崇高的思想，还有什么是经典著作呢，唯有这些才是不朽的神谕。
〔美〕梭罗:《沃尔登》
文学——苦闷的象征。
〔日〕厨川白村
世上有关莎士比亚作品的研究工作，大多已由莎士比亚本人完成。
〔德〕利希膝伯格:《格言集》
每一个作家都创造了他自己的先驱者。
〔阿根廷〕豪尔赫·路易斯·博尔赫斯:《其他调查》
仅仅献身于文学的人们通常会变成仅仅献身于懒散。
〔英〕沃尔特·白哲特:《文学研究》
戏 剧
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戏剧诞生于广场，它是人民的一种娱乐。人民像儿童一样，要求情节生动，引人入胜。
——普希金
戏剧诞生于广场，它是人民的一种娱乐。人民像儿童一样，要求情节生动，引人入胜。
〔俄〕普希金:《普希金论文学》
戏剧即动作:这个原则是一点也不能让步的……戏剧艺术单纯的描述环境是不可能存在的，它需要动作。动作就是它最内在的、最不可让予的生命。
〔德〕谢林:《论文学》
戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。
〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》
真正的戏剧的行动是性格的行动，既要出于意料，也要在意料之中。
〔英〕高尔斯华绥
戏剧把已经完成的事件当作好像目前正在发生的事件表演在读者或观众面前。
〔俄〕别林斯基:《诗的分类》
一个伟大的戏剧体诗人如果同时具有创造才能和内在的强烈而高尚的思想情感，并把它渗透到他的全部作品里，就可以使他的剧本中所表现的灵魂变成民族的灵魂。
〔德〕歌德:《歌德谈话录》
读起来很好乃至思考起来也很好的东西，一旦搬上舞台，效果就很不一样，写在书上使我们着迷的东西，搬上舞台可能就枯燥无味。
〔德〕歌德:《歌德谈话录》
戏剧应该是一面聚物像的镜子，非但不减弱原来的颜色或光彩，而且把它们集中起来，凝聚起来，把微光变成光彩，把光彩变成光明。因此只有戏剧才为艺术所承认。
〔法〕雨果:《论文学》
戏剧是完备的诗。短歌和史诗中只具有戏剧的萌芽，而戏剧中却具有充分发展了的短歌和史诗，它概括了它们，包括了它们。
〔法〕雨果:《论文学》
每一种戏剧体式的产生都是剧作家不断尝试寻找各种方法以表达现世观念与人类在现实世界中地位的结束。而人对于自由与周遭世界的观念随时在改变，戏剧的表达方法也就跟着改变。
〔美〕布罗凯特:《世界戏剧艺术欣赏》
最好的戏剧也不过是人生的缩影。
〔英〕莎士比亚:《仲夏夜之梦》
自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它们时代看一看它自己演变发展的模型。
〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》
喜剧是一种逃遁，它不是逃离现实，而是逃离绝望。
〔英〕弗赖，引自1950年11月20日《时代周刊》
悲剧和喜剧只是程度的问题。生活中的小差错使我们发笑，而重大的差错则是悲剧，是造成悲伤的原因。
〔美〕哈伯德:《笔记》
等一个演员知道如何扮演任何角色时，他往往已老得扮不了几种角色了。
〔英〕毛姆:《总结》
音 乐
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没有音乐的生活，决不是幸福的生活。
——木材久一:
艺术的尊严也许在音乐上表现得最为显著。因为在音乐里没有可以删除的材料。它完全是一种形式和内在的价值，音乐还使它所表达出来的一切得到提高和升华。
〔德〕歌德:《文学与艺术》
音乐由于它的材料没有形体，所以是最精神化的艺术，由于它是一种没有对象的形式游戏，所以是最感性的艺术，这两个矛盾的结合，使音乐显示出一种活跃的、与神经同化的倾向。
〔奥〕汉斯立克:《论音乐的美》
音乐是人类情感的主宰。
〔苏〕斯瓦德科夫斯基:《教育学》
没有音乐的生活，决不是幸福的生活。
〔日〕木材久一:《早期教育和天才》
乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化;序，故群物皆别。
〔中〕《礼记·乐记》
音乐中的艺术形象是以特殊的方式组织起来的声音总和，这些声音表现和反映出人们的感情和体验以及人们对周围世界的主观态度。
〔苏〕乌格里诺维奇:《艺术与宗教》
乐者本于声，声音发于情，情者系于政。
〔中〕白居易:《策林》
虽然音乐有一种魔力，可以感化人心向善，也可以诱人走上堕落之路。
〔英〕莎士比亚:《一报还一报》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样，是一朵可以自然开放的鲜花。所以，在和声学创造出来以前，各国人民就已经有了各民族的音乐旋律。
〔法〕巴尔扎克:《莫黛斯特·米尼翁》
声音也是表明思想和情感的重要因素。音量、音调、音色的改变反映出思想或感觉的转变。
〔美〕布罗凯特:《世界艺术欣赏》
乐者，乐也，人情之所不能免也。
〔中〕《乐记》
群众不赞美的一切音乐作品，必受诅咒!群众瞧不起的音乐作品，一无价值可言。
〔法〕柏辽兹:《回忆录》
音乐的理解是从两个部分组成的，是由感觉和记忆组成的。
〔古希腊〕阿里斯托克森:《和谐的因素》
音乐是灵魂的直接语言。
〔俄〕谢洛夫:《批评论文集》
音乐是一种能使所有年龄的人都喜欢的东西，它适用于所有国度，而且对悲伤和欢乐都很相宜。
〔英〕理查德·胡克:《论教会体制的法则》
当我听到音乐时，我的心会疾速跳动，充满了生命力，就像是起风时的商船队。
〔美〕梭罗:《日记》
愚蠢的驴子!迄今为止它从未读过任何东西，它居然不想探究上帝创造音乐的原因!
〔英〕莎士比亚:《驯悍记》