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有关尊严的名言-古训:贫穷时要有尊严,富贵时要有谦卑—盘古文化艺术

作者:车型网
日期:2020-12-08 01:36:31
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今天很多有钱人,只是土豪,当不得一个字。




世上的人,难免有穷有富。


人贫穷时,便想要富贵;富贵时,就害怕失去。


其实贫穷与富贵,是流动的。


没有永远的贫困,也没有永远的富贵。


除非贫困而不知自救,富贵而知自守。


贫穷不知自救,就会永远贫困;富贵而会自守,便会富贵长存。


该如何自处于贫穷,如何自处于富贵,往往考验着人的智慧。


一句话:贫穷时,要有富贵时的尊严;富贵时,要有贫穷时的谦卑。


01


战国时的纵横家苏秦,早年间穷困潦倒,狼狈地回到家时,哥嫂弟妹都讥笑他。


苏秦在家受辱,便闭门不出,把书都拿出,发愤阅读。


我们常说的“头悬梁锥刺股”中,“锥刺股”的就是他。


几年后,苏秦成功游说六国,促成六国联盟,被任命为“从约长”,佩六国相印。


苏秦在一身贫瘠且终日受辱时,并不放下尊严,兀自发愤,才有了后来的“并相六国”。


所谓贫穷时要有的“富贵时的尊严”,就是不自甘下流,不妄自菲薄;是虽暂身居贫苦,却自有凌云之志。


一个人,虽身处贫困,只要有志向,贫困又能奈我何?


古今多少寒门走出了布衣卿相,多少出身草莽却成就的九五之尊。


《红楼梦》中贾雨村在还是穷困书生时,尚且作诗道:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。


少年贫,甚至青年贫,都并不可怕。


曾国藩曾说,人生莫俱少年贫


所谓少年贫,只不过是富贵时的谈资罢了。


也有古语说,千金难买少年贫。


因为,人要成才,要富贵,除“志气”二字外,最难得的,还有“坚毅”二字。


少年贫苦的,经过百般磨砺,更受得住成才路上的种种狂风骤雨。


而出生在富贵乡的,大多养得娇贵,风一吹、雨一打就散了。


再者说,也并非独独贫穷时不可失去尊严,人的尊严,任何时候都不可失去。


尊严,是人之为人的根本。


若连尊严也无,还成个什么“人”了?




02


若身处贫穷时,却没有尊严,又会如何?


首当其冲的,是必受人欺。


世人大多嫌贫爱富,怕硬欺软。


一个人或一个家庭,只要穷了,难免就是弱势。


若此时自身不保持尊严,自然受人欺。


如果自己把脸放在了地上,怎怨得人家来踩上一脚?


而且,一个人若身在贫穷时没有尊严,一般来说,心里,也是没有志气的。


既是没了志气,必然没有出头之日,不可能翻身富贵。


世上没有一个自己毫无志气的人,天上却给他掉馅饼的道理。


但贫时没有尊严的,舍弃尊严去委曲求全,去迎合外界,以求得生存。


这样便很辛苦。


辛苦的是,势必受尽屈辱、欺负。


也很危险。


危险的是,种种不平、屈辱、愤恨,在心中压抑太久。


人,是不能让自己受太多委屈的。


若太过委屈,太过压抑,如果一朝富贵了,也许会性情大变,也许会豪奢纵欲,也许会发泄怨恨。


即使有了富贵,也很难真正喜乐。


所以,无论贫时如何艰难,也万万不可把那尊严放下了。




03


曾国藩在家书中曾说:“巨室之败,非傲即惰。”


一个富家大族,若骄矜傲慢,目无下尘,必定败落。


求富贵并不是最难的,难的,是守富贵。


富贵之家,想要长久,必要谦卑。


一是对人谦卑,二是对天谦卑。


《史记·货殖列传》中曾说,“富者得势益彰,失势则客无所之。”


富人得了势,名声地位就更加显赫;一旦失势,就再无宾客上门。


这是世态。


所以富人富贵得势的时候,不能被势力迷惑,一旦失势,过去来攀附讨好的都会对你弃如敝屣。


若是平时就谦卑自守,即使有失势的一天,众人也会念着你平时的好,也不至于太受这般炎凉世态。


何况,富贵本就易遭人妒,若还不想着谦卑,旁人暗地里就更盼着你倾颓。


倘若还因目中无人犯了众怒,那危险又更增一分了。


这是对人谦卑。


富贵了,还应想着对天谦卑。


虽富贵了,却仍保持着贫时的节俭,不豪奢,不挥霍,不暴殄天物,便是对天谦卑了。


战国时,宣曲有个任氏富族。


在富人都争相过奢侈的生活时,任氏却没那富人的派头,崇尚节俭,甚至自家亲自耕种、畜牧。


这便是守富之道,守福之道。




04


富了,也不一定就是“富贵”。


富而好礼,才是富贵。


否则,就是有再多钱,也只是个土豪,当不得一个“贵”字。


富而好礼,便“能以富贵下贫贱”,对贫贱者有着谦卑,有着爱护,有着仁义。


真正的富贵中的谦卑,往往会外显为仁义。


《史记·货殖列传》中也曾说:“渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”


人一旦富了,即使你还没来得及想着仁义,你的富贵也会自动将你抬高到“仁义”的位置上。


所以许多人一旦富贵了,便会自然地想着庇护别人,帮助别人。


这便是长久的富贵者。


若为富不仁,那富贵也难持久。


《格言联璧》中说,“天非私富一人,托以众贫者之命;天非私贵一身,托以众贱者之身。”


天不会单单富哪一个人,而是将许多才干不如你、禀赋不如你的人都托付给你了。


天也不会独独贵哪一个人,而是把那些人微力微、仍在苦苦挣扎的贫贱者,都一并托付给你了。


富贵时,便想着谦卑,想着仁义,想着尊重、爱护、庇护那不如你的人,天便会愈加地助你富贵。


因为你是可以托付之人。


贫时有富时的尊严,富时有贫时的谦卑,这样的人,便不怕生来贫穷或是一朝落难。富贵了,也守得住,享得了。


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