唐朝大诗人李白曾数次游历济南，写下许多和济南相关的诗句，对济南的山泉湖水不吝赞美之词。
但是在这些诗里，有一首当中出现了“羞作济南生”五个字，看字面意思，好像是说很羞于做济南人，或者是为出生于济南人的感到羞耻……
果真如此？李白在“黑”济南、济南人？那么，这句话要怎么正确的理解呢？
果真如此？李白在“黑”济南、济南人？
“羞作济南生”一句出自李白的《赠何七判官昌浩》一诗，原诗如下：
有时忽惆怅，匡坐至夜分。
平明空啸咤，思欲解世纷。
心随长风去，吹散万里云。
羞作济南生，九十诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。
老死阡陌间，何因扬清芬。
夫子今管乐，英才冠三军。
终与同出处，岂将沮溺群？
羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。
译成白话文的意思大体是：
我有时忽然感觉惆怅，独自一人呆坐到半夜。
天亮后仰天长啸，想一解世间纷乱，却空怀满腔壮志，。
我的心随风直上万里，和长风一起吹散满怀浮云。
我羞于成为济南伏生那样的人，90多岁了还吟诵古文，生活在故纸堆里。
与其那样，不如仗剑而起，去沙漠的战场中建功立业。
一生都在阡陌街巷中生活并老死，凭借什么飞扬自己的声名。
先生你啊（指何七判官昌浩）是当今的管仲、乐毅，英名才气是三军之首。
我最终将和你出生入死，建功立业，怎能一辈子与长沮、桀溺为伍？
一生都渴望建功立业的李白
现在解释5个人名：
1、济南伏生：伏生又名伏胜，是汉朝济南人，曾是秦朝博士。秦始皇焚书坑儒时，他把《尚书》藏在墙壁中。汉朝崇尚儒学，伏生把墙壁中的《尚书》取出，仅存29篇。汉文帝寻求能讲解《尚书》的人，但90余岁的伏生无法行走，汉文帝就让晁错来济南向他学习。伏生根据记忆补全了遗失部分，使《尚书》完整流传下来。
2、管仲：管仲，春秋时期法家代表，是历史上著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，被称誉为“华夏第一名相”。他辅助齐国大兴改革，富国强兵，使齐桓公成为春秋霸主。
3、乐毅：战国时期杰出军事家，魏国将军。他曾统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。
4、长沮：春秋时期著名隐士。因不满现实，不与统治者合作，避世隐居，洁身自好。
5、桀溺：春秋时期著名隐士。与长沮一样，认为社会的黑暗无法改变，不如避世逍遥。
李白的这句话并不是“黑”济南
这样一说明，我们就明白了李白“羞作济南生”的原本意思，并不是以做济南人为羞耻的事，而是不做“老了还生活在书本、故纸堆里，一生在街头巷尾忙碌，最终老死家中床上”的人，要和管仲、乐毅一样建功立业，一展雄心，不学长沮、桀溺只做避世的隐士。
李白没有“黑”济南，更不是“黑”济南人。
所以，不论听到什么话、什么典故，都要理解前后的意思，最好查一查原始的出处。
（本文为指动济南原创内容，已授权今日头条、百家号、微信公众号、企鹅号、搜狐号、大鱼号、网易号同步更新，其他网站和自媒体平台未经授权，禁止转载！
如果你有什么意见和想法请点击下方的留言。或者点个赞，转发一下，让朋友分享本文。）