学而时习之
1、原文：
子曰： "学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“
2、注释：
子：古代对男子的尊称。这里的“子”是指孔子。说：同“说”，指愉快、高兴。乐：与“悦”有所区别。悦在内心，乐则见于外。愠：恼怒，怨恨。。君子：此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
3、解读：
孔子说： "学了又时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴吗?人家不理解我，我不恼怒，不也是一个君子吗?"
4、故事链接：
孔子学琴
孔子向师襄子学鼓琴，琴曲名为《文王操》。孔苦苦练习了数日，师襄子说： "你弹得可以了。”孔子摇摇头说： ".我已经掌握了这个曲子的弹法，但还没有领会其中蕴含的深刻道理。 孔子以练习了一段时间，师襄子说：”你已经领会其中的精神了，可以了。”孔子说：“我还是没有理解作曲者，不知道他是个什么样的人哪。”因而他仍苦练不辍。
以过了一段时间，师襄子认为孔子所弹的琴已经十分美妙动听了，但孔子仍然反复体会琴曲的内涵，钻研技巧，直到作曲者 ——文王的形象在曲中跃然而出，才肯罢休。他这种锲而不舍的精神感动了师襄子，师襄子恭谨地避席而拜，表达他真诚的敬佩之情。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
论语学而全文_论语.学而篇(节选)
学而时习之 1、原文： 子曰： "学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“ 2、注释： 子：古代对男子的尊称。这里的“子”是指孔子。说：同“说”，指愉
-
论语 学而_学而的论语
学而时习之，不亦说乎 名句的诞生 子曰：“学而时习之，不亦说1乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠2，不亦君子乎？” ——学而·一 完全读懂名句 1．说：同“悦”，高兴的意思。
-
孔子曰不患人之不己知患不知人也的意思_子曰:不患人之不己知,患其不能也
原文 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 今译 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 【注释】 患：忧虑、怕。 人：指有教养、有知识的人，而非民。 笔记 很多企
-
学而优则仕的理解_学而优则仕,仕而优则学!谈谈你对这句话的理解?
十五岁时，孔子立志“吾十又五而至于学”，就是确立学习的方向，并好好学习不懈努力，20岁左右，因学习出色有才干，被上层看中做了家臣，不大不小也算个官儿了，为官十年政绩非常出色
-
论语公冶长篇第九章原文及翻译_论语百度文库
重剑无锋，大巧不工。--七戒 《论语》原文： 子曰：“晏平仲善与人交【1】，久而敬之【2】。” 解读： 孔子曰：“晏平仲善与人交，人与之交愈久，愈敬之。” 注释： 【1】晏平仲：晏婴，
-
论语中的礼乐文化_关于礼乐文明的说法正确的有
子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 孔子说：先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要
-
简述荀子对教师地位、作用和条件的论述_简述荀子的教师论
老师当的好被很多认可时，那就是伟大的教育家了。教育家是指通过亲力亲为的教育实践创造出重大教育业绩。中国历史上出现教育家最多的时代是春秋战国、盛极而衰的宋代和天崩地裂的现
-
荀子的治国理念_荀子的政治主张
6月29日（周六）上午 9:30-11:30，在大明湖畔的山东省图书馆国学分馆奎虚书藏明伦堂，南京师范大学教授徐克谦将做客荀子公开课，为大家讲解《荀子的社会政治理想架构和治国理政思想》。
-
荀子主张礼法并用_荀子的礼仪法制思想
荀子名况，战国时期赵国人，曾游学于齐国的“稷下学宫”，他是先秦时期另一个代表性的人物。他所著的《荀子》内容博大精深，涉及政治，经济，哲学，教育，军事，伦理等很多领域，实
-
颜氏家训译文节选_《颜氏家训》的翻译
《颜氏家训》教子篇 作者： 颜之推 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。 智力极高的人不用教育就能成才，智力极低的人即使教育再多也不起作用，普通人，不教就不知。
-
荀子针对孟子的性善论提出了什么_荀子是人性论是性恶论
在先秦时代的孔子后学中，以孟子和荀子影响最为深远。本文客观综述孟子与荀子的学说观点，旨在总结孟、荀的学说精要，以启发读者对儒家思想的再思考，至于“荀子非儒之争”、“性善