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明宪宗朱见深简介_朱见深以后的皇帝是谁

作者:车型网
日期:2022-01-31 19:14:11
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明宪宗朱见深一生痴情于年长他十七岁的万贞儿,在万贞儿死后正值英年的朱见深也追随而去。朱见深与万贞儿之间深深的情感联接是一种依恋。这种依恋类型是迷恋型依恋。朱见深追寻一生的感受,就是安全感。他的依恋内部工作模型是自己不值得被爱,以及这个世界是不安全的。只有在万贞儿的身边,他才是安全的。和万贞儿之间建立的依恋关系影响了朱见深的性格,进而影响他的行为方式。他一生都被一种无意识的恐惧所操纵,没有享受过自由的人生。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

明宪宗朱见深,明朝第八位皇帝,年号成化,父亲明英宗朱祁镇。三岁,即使一个不是皇子的孩子,也应该生活在备受呵护和疼爱的环境里。但朱见深在三岁的那一年,却发生了一件改变他一生的大事。正统十四年,蒙古瓦刺部首领率大军向明朝进攻,为解危局,英宗朱祁镇统兵亲征。土木堡一战,明军全军覆没,英宗被俘。朱见深的叔叔朱祁钰被拥立为皇帝,史称景泰帝,而英宗被遥尊为太上皇。朱祁钰在于谦的辅佐之下打退瓦刺,坐稳了帝位。此时,朱见深处境极为尴尬,自己是太子,叔父是皇帝,父亲是太上皇,且叔父还有一个比自己大的亲生儿子朱见济。

敏感的身份使得朱见深不仅太子之位岌岌可危,甚至有性命之忧。其他人也觉得与太子交往会引起朱祁钰不满,所以贵为太子的朱见深在宫中备受冷落。这个时候,只有一个女人陪伴在他身边,也正是这些时光的守护,让他的一生都无法离开这个女人,生死相随。她就是万贞儿。万贞儿四岁就被选进宫,侍奉英宗生母孙太后,二十岁的万贞儿被孙太后派去照料比她小十七岁的朱见深。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

朱祁镇景泰元年从漠北返回京城,但这时朱祁钰已经做了快一年的皇帝,尝过权力滋味的人怎肯轻易将皇帝宝座拱手让人?于是弟弟将哥哥以太上皇的虚名囚禁于南宫。景泰三年,朱祁钰废太子朱见深为沂王,同时立自己的儿子朱见济为太子。这一年朱见深只有六岁。在中国历史上,即使被亲生父亲废掉的太子也一般没什么好下场,何况朱见深是被叔父废掉的。朱见深的生命岌岌可危,他虽然还不懂政治,但人情冷暖和世态炎凉却被一个六岁的孩子看在眼里,成为心头难以抹去的恐惧。史书上记载:“年虽幼,已岐嶷如成人,视瞻非常,不亲言笑。[[1]]”朱见深既无父母的疼爱,又无童年的欢乐,他生活得艰难而孤独,周边充满着恶意和危险。只有万贞儿对他不离不弃,陪朱见深度过了充满坎坷的童年时代。

景泰八年,朱祁钰身染重病,朱祁镇在石亨、曹吉祥等人的拥立下攻破南宫门,史称“夺门之变”。不久,朱祁钰病逝,被以亲王礼葬在北京西山。朱见深重新被立为太子,不过他依旧没有感受到父爱。从“土木之变”到“夺门之变”,八年的时间,父子都没有见过面,感情不深。此外,朱见深有严重的口吃,并不讨朱祁镇的喜欢。对于万贞儿来说,虽然照料了朱见深多年,但也只是一个宫女,无任何名分。自幼入宫的她深深明白如果要想让自己今后的后宫生活得到保障,最佳方案就是把像儿子又像弟弟的朱见深变成丈夫。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

天顺八年,明英宗朱祁镇驾崩,朱见深即位。人生大落大起,而起落之间,早已物是人非。朱见深想立万贞儿为皇后,但由于地位低微和年龄相差悬殊,他的生母周贵妃和英宗皇后坚决不准,朱见深以退位为要挟,最终皇太后们同意封万贞儿为妃。从此,万贞儿凭借朱见深的宠爱和纵容称霸后宫。吴皇后杖责万贞儿,朱见深一纸诏书把吴氏给废了;继位的王皇后对万贞儿毕恭毕敬,才一直相安无事。成化二年,三十七岁的万贞儿为朱见深诞下一子。这是朱见深首次尝到做父亲的滋味,他大喜过望。万贞儿也因此获得了贵妃的名分。可是天有不测风云,皇长子于当年夭折,而万贵妃也再不能生育。然而,朱见深的爱一如既往。皇帝无后是国家大事,大学士彭时上书说:“外廷大政,国所当先,宫中根本,尤为重要谚云:‘子生多母’,今嫔嫱众多,维熊无兆,陛下爱有所专,而专宠者已过生于之期故也。望均恩爱,为宗社大计。”宪宗回答说:“内事也,朕自主之。”[[2]]

掖廷御幸有身,饮药伤坠者无数。[[3]]妃嫔们谁怀上龙种都逃不过万贞儿的眼睛,随即,还没成形的胎儿就被堕胎药打掉,这样的事情在成化朝后宫安静的深夜里悄然发生。对于自己心爱的女人变成“胎儿杀手”,朱见深也许知道,也许不知道,但更可能的是知道却装作不知道。而其中唯一幸存的是宫女纪氏所生之子,也就是明孝宗朱祐樘。纪氏的怀孕也没有逃过万贞儿的眼睛,先是命心腹宫女送去堕胎药,纪氏喝了两勺就扔了;纪氏的小腹一天天隆起,太监张敏向万贵妃解释说:那是一种怪病。孩子生下来后,被张敏偷偷养起来,后来,被废的吴皇后也加入进来,抚养这个孩子。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

万贵妃得知消息后几近崩溃,多年的严防死守毁于一旦,她日夜啼哭,连说:“群小无状,不使我知。”在儿子得见天日一个月后,纪氏忽然死了,对她的死因,《明史》也莫衷一是:一说是被万贵妃毒死,一说是自缢。成化二十三年,万贞儿暴毙于安喜宫,享年五十七岁,关于她的死因,最广为流传的说法是体态肥胖的她鞭打宫女时,用力过猛,被痰阻塞气绝身亡。朱见深知道后说了一句颇为耐人寻味的话:“万氏长去了,我亦将去矣。”当年八月,年仅四十岁的朱见深撒手人寰,追随着那个既是母亲、又是姐姐、还是妻子的人而去。

究竟是一种怎样的情感,让一个正值当年的皇帝对一个年老色衰阴险狡诈的女人执迷而不悟?这种同生共死的情感的联接是什么?最普遍的说法是朱见深对万贞儿是一种恋母情结,笔者并不赞同。首先,恋母情结应该是孩子喜欢和母亲在一起的一种心理倾向,万贞儿并不是朱见深的母亲;其次恋母情结的表现应该是对年长女子的一种偏好,据史书上记载,除了对万贞儿,朱见深也会宠幸年轻妃嫔,且不在少数。也曾见过所谓“与年华无关的爱情”的评述,爱情不应该以操控和丧失理性为代价。所以维系在朱见深和万贞儿之间的情感联接,是依恋,并且是一种不安全依恋—迷恋型依恋。依恋是人与人之间建立起来的一种强烈的情感联结。依恋导致一个人对其他人产生一定程度亲密感的任何行为模式都有个体差异,这可能会持续一个人的一生,在依恋关系的形成、保留、去除及更新的过程中,都会产生强烈的情感。[[4]]对依恋的最初研究是婴儿和其主要的抚养者,依恋具有基于生物基础的进化需求。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

将朱见深和万贞儿之间的关系定义为一种依恋,主要有以下三个原因。一是在朱见深的幼年时代,万贞儿是他身边唯一一个给他关爱和保护的人。他内心深处有一个根深蒂固的思维模式,没有了万贞儿,他无法存活于世。即使他不再是那个深处险境的孩子,即使他已经是一个君临天下制万民的皇帝,这个想法依旧不可动摇。万贞儿死后,朱见深短短几个月随她而去,也可以验证这一观点。第二,人会将依恋对象作为“安全港”,在面对危险情况和受到惊吓的时候逃向此处。史书上记载,周太后问朱见深:“彼有何美,而承恩多”,他明确回答:“彼抚摩,吾安之,不在貌也。”[[5]]我们可以想象,在那段相依为命的时光里,万贞儿每晚将他搂在怀里,轻轻抚摸他的头发,在她温暖的怀抱里朱见深才能安睡。万贞儿就是他的“安全港”,而朱见深内心的恐惧一生都不曾消散。三是纵观古今,大多数患难与共的夫妻,在丈夫飞黄腾达以后,妻子年老色衰,都难免面临失宠的困境。而即使万贞儿粗鄙丑陋、手段凶残,朱见深身边也是莺莺燕燕的后宫妃嫔,他却“痴情不改”。因为对于他来说,这个人是无可替代的。依恋伴随人的一生,成人依恋是个体找寻并维护能为其提供亲密感和安全感的依恋对象的心理倾向。[[6]]朱见深害怕变化,他一生都无法走出那段晦暗的岁月留给他的阴影,也就一生都无法离开那个曾经给他保护的女人。这种依恋是一种无法定义为亲情、爱情或者友情的复杂情感,朱见深对万贞儿存在一种角色的混乱,母亲、姐姐、妻子,这些角色于一身本身就是一种不健康的现象。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

依恋类型的形成与很多因素有关,从朱见深的行为表现以及他与万贞儿之间的关系,可以看出他与万贞儿之间的依恋类型是不安全型依恋。安全型依恋的个体往往表现出较强的复原力,[[7]]而朱见深一生都未曾走出童年的创伤。不安全依恋分为回避型依恋和焦虑—矛盾型依恋。不安全依恋类型中的焦虑—矛盾型主要特点是依赖和渴望投入情感中,常常是一种神经质的投入,而非慎重的、朋友式的爱[[8]]。焦虑—矛盾型依恋也可以称为迷恋型依恋,迷恋型的人很难相信可以依靠自己。就像万贞儿死了以后,朱见深内心的心理防线也被击溃了,他不相信没有了万贞儿,自己还可以好好的活下去。此外,迷恋型的人另一个很明显的特点是,不能为自己的心智留出足够的空间。从史料上来看,朱见深是颇有才华的,他的很多绘画作品造诣很高,且温和善于纳谏,但这样一位皇帝,在面对万贞儿的时候,却没有看出丝毫的理性。为封万贞儿为妃,以退位为要挟;吴皇后杖责万贞儿,他就一纸诏书废后;万贞儿不容许其他妃嫔生子,他一味纵容;万贞儿去世,他伤心过度,七日不上朝。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

这让人不禁去思考,万贞儿究竟是怎样照顾这个她寄托希望于一生的孩子,像对待自己的儿子,还是弟弟,才会让朱见深对她如此百依百顺?这是一个细思极恐的问题,当二十岁的万贞儿来到朱见深身边,看着这个三岁的孩子,她的脑海中是否已经在计划一个宏图大略?有人这样评价万贞儿,在深宫之中,她学会了利用错综复杂关系的能力以及巧言令色、不择手段达到目的的本领,并由此形成一种少有的强烈的嫉妒心理和向上爬的欲望。[[9]]万贞儿出身卑微,往往越是卑微的人对权力的渴望越强烈。那么,无论出于对待孩子还是弟弟,万贞儿到底有没有给过朱见深真正的爱?真正的爱,应该是成长性的爱,而不是让你爱的那个人无法离开你。真正的爱,不应该以操控为目的,应该是使你爱着的那个人拥有生存和快乐的能力。但不可否认的是,万贞儿的确给了朱见深保护,在那个人人都求自保的时候,她虽是奉命但也算挺身而出。只是这挺身而出,有多少为命运殊死一搏的情愫?从事实来说,如果她真的爱朱见深,何以为笼络他的心搜罗各种奇淫技巧,而不管是否会伤他身体;如果她真的爱朱见深,为何在自己的儿子死后残忍的逼迫嫔妃喝堕胎药不给他留一个子嗣?从中能看到的,只有一个女人对地位和权力的极度渴望,看不到丝毫爱的影子。

毫无疑问,万贞儿对待朱见深的方式以及当时的情境使他们之间形成了一种牢不可破的依恋关系,即使在这样一种不安全的依恋关系里,双方也都得到了彼此想要的。朱见深追逐一生的感受,就是安全感。他的头脑里有一个“未经思考的已知”[[10]],万贞儿的存在就代表着安全的存在。但他一生都没有意识到,长大的他、成为皇帝的他已经羽翼丰满,不再需要躲在这个强悍的女人的臂膀之下。而万贞儿可以从朱见深皇帝的身份里得到她渴望的地位和荣华富贵。他们之间形成了一种稳定的“共生”,在这个“共生”的模式下,朱见深感受到熟悉和一种虚假的安全。迷恋型依恋会制造一种安全的假象,这种假象会驱使人维护这种稳定而丧失理性,一旦被打破,带来的情感冲击是致命的。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

每一对依恋关系的背后都有一套“内部工作模型”,它是个体对自己是否值得被爱和他人是否值得被爱的认知性的动态结构。[[11]]内部工作模型协助个体加工依恋对象的相关行为信息,并在此基础上对其做出解释,进而指导个体做出进一步的应对行为和策略。一旦内部工作模型建立并稳固起来,这过程完全可能是在无意识状态下发生的。[[12]]下面来简单分析一下朱见深的内部工作模型。他是否认为自己应当获得照顾,并且有能力引起他人的照顾,或者说他是一个自信的人吗?显然不是,朱见深性格懦弱,没有主见,除了对待万贞儿的事情方面固执己见。如果他的思维模式是自己是值得被爱和可以得到爱的,那么他就不会把所有的情感需求都倾注在万贞儿身上。他的这种行为表现恰恰证明了他内心的潜台词是,除了万贞儿,不会有人爱我。内部工作模型还强调重要他人是否能够满足个体的安全需要,表面上看万贞儿是满足了朱见深的安全需求,但正如前文所述,这是一种假象的“安全”。我们可以猜测一下,为了突显自己的重要性,万贞儿有没有对年幼的朱见深传达过一种“没有我的保护,你就无法生存”的意识?真正的安全,应该是对这个世界报以信任。如果她真的以这样的方式来建立和朱见深之间的联系,那么恰恰是这种方式造成了他的恐惧。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

依恋的类型一般来说,只要环境没有发生巨大的改变,是会保持相对的稳定性的。它与人格结构同时作为人的一种稳定的特质存在,二者之间享有一定的重叠结构[[13]]。安全依恋类型个体比其它不安全依恋类型个体的自尊水平高,依恋的焦虑和回避维度与自尊呈负相关。[[14]]可见,依恋类型对朱见深性格以及行为方式产生了深远影响。他性格懦弱,害怕冲突,并且拒绝冲突。朱见深即位不久,欲为于谦等前朝老臣平反昭雪,遭到了朝臣的反对。他没有采用独断的方式,而是连夜绘制了一幅《一团和气图》。此外,朱见深恢复了叔叔朱祁钰的帝号。这可以理解为一种宽容,但这种过度的原谅行为背后,是否也表现了他内心深深渴望走出那段童年不堪经历的想法?他是否真的从内心宽恕了当年那场政变带给他的伤痛,已经不得而知。

根据埃里克森的人生发展阶段理论,一岁到三岁主要是获得独立和自主;三岁到六岁是获得主动感,克服内疚感;而六岁到十二岁是克服自卑感。[[15]]不知道是幸运还是悲哀,朱见深这三个关键的人生发展阶段里,都有万贞儿的参与。显而易见,这三个阶段不能得到有效发展的弊端都可以在朱见深的身上一一验证,无助、自卑、被动。如果在当年的成化朝,宫里有一个皇帝御用心理咨询师的职位,他会怎样为这个有心理创伤的皇帝展开一场治愈系的疗伤,怎样帮他走出这段不健康的依恋关系,建立健全的依恋关系?如果有一条路可以返回他的内心世界,那么这条路一定是他曾经走过的原路。沿着这条路,以一个成年人的心智重新体验当年惊恐,重塑他的认知图式,获得真正的人生。但是,最难的事,就是叫醒一个装睡的人。咨询师能做的只是助人自助,一个不想走出那段关系的人,即使前方是广阔的大海,也不愿意离开眼前的沼泽。

明宪宗朱见深:被“软禁”一生的皇帝

回首朱见深的一生,可悲可叹却又难以自知。那个曾经被软禁的孩子,一生也没有走出那个牢笼,享有他应有的自由与人生。值得一提的是,朱见深的儿子朱祐樘,那个九死一生而又经历母亲死于非命的皇帝,一生只有一个妻子——张皇后。没有人可以将自己与过去割裂开来,生命是一个连续体,那些经历即使已经淹没在记忆里也会以无形的方式时刻对人产生影响。

参考文献

[[1]] 张廷玉.明史[M].上海:上海古籍出版社,1986:3524-3525

[[2]] 夏燮.明通鍪[M].上海:上海古籍出版社影印本,1990:861

[[3]] 张廷玉.明史[M].上海:上海古籍出版社,1986:3524-3525

[[4]] Bowlby, J. The making and breaking of affectional bonds[J]. British Journal ofPsychiatry, 1977. 130, 201-210

[[5]] 查继佐.罪惟录:列传二[M].杭州:浙江古籍出版社,1986:1160

[[6]] Sperling,M.B.,Berman,W.H.(1994).(Eds.),Attachment in adults:Clinical and developmental perspectives.Guilford Press,NY,pp,31-71

[[7]] Kobak R, Sceery A. Attachment in late adolescence: Work-ing models of attachment, affect regulation, and perceptions of self and others. Child Development, 1988, 88: 135-146

[[8]] Feeney, J. A.&Noller, P. Attachment Style as a Pre-dictor of Adult Romantic Relationships[ J]. Journal ofPersonality and Social Psychology, 1990, 58(2): 281- 291.

[[9]] 赵孟祥.中国皇后全传[M].北京:中国社会科学出版社,2004:47

[[10]] David J.Wallin(著);巴彤等译..心理治疗中得依恋-从理论到实践,从养育到治愈[M]:北京:中国轻工业出版社,2014.1:155

[[11]] Verschueren,k.,Marcoen,A.,Schoefs,V.(1996).The internal working model of the self,attachment,and competence in five-year-olds.Child Development 67:2494-2511

[[12]] Baldwin,m.w.(1992).Relational Schemas and the processing of social information.Psychological Bulletin.112:461-484

[[13]] Brennan KA, Shaver PR. Attachment styles and personality disorders: Their connections to each other and to parental divorce, parental death, and perceptions of parental careg iving. Journal of Personality, 1998, 66(5): 835-873

[[14]] 何影,张亚林,杨海燕等.大学生成人依恋及其与自尊,社会支持的关系,中国临床心理学杂志.2010,18(2):247-249

[[15]] (美)帕帕拉,奥尔兹.发展心理学-从生命早期到青春期[M]:北京:人民邮电出版社,2013.9:39


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