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农历四月二十八（2016年6月3日）为神农先帝诞辰，祝神农先帝万寿！
神农氏，中国上古部落联盟首领。作为五氏的最后一位神，他结束了一个饥荒的时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。中华大地经过三皇的辛勤努力，有了很大的进步，但人们的生活依然非常艰难。这时，各种神祗人物应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祗，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祗。神农氏，因为他的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。这样能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》，教人种植五谷、豢养家畜。
神农氏是我国原始社会时期一位勤劳、勇敢、睿智的部落首领，他是中华民族之祖、农业之祖、医药之祖、商贸之祖、音乐之祖等，对中华文明有不可磨灭的巨大贡献，被后世尊称为“三皇”之一。
神农氏，被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝
神农氏是汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为这两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祗，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
我国第一部药物学专著《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
神农对于中华文明的贡献主要体现在以下十个方面：
一是始作耒耜，以民利耕；
二是始种五谷，以民为食；
三是尝遍百草，发明医药；
四是日中为市，首倡交易；
五是治麻为布，遮体避寒；
六是制弧剡矢，以抵侵凌；
七是作陶为器，以储民用；
八是首作琴瑟，娱乐民众；
九是首创煮盐，强健体魄；
十是创立天文，设立历法。
主要成就
①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”
②医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”
每年农历四月二十八日，是神农大帝诞辰，奉祀神农大帝的庙宇，都有隆重的祭礼，香火鼎盛。年年祭典，因为农民、药商、医师等，都尊奉他为保护神。但近年来，因工商业发达，这种祭典已不再被重视，香客寥落，据说连庙门平常都紧锁着。神农大帝无论为我们现在所崇奉或遗忘，但他真真实实是与我们血肉相连，并提供我们美好生活条件的祖先。五谷丰收，绝大多数的人民，靠田吃饭，并手砥足，总期望种下去的种子，能有更多的收成。祈神佑护五谷收成的欲念，越发炽热，而能保佑五谷不受天灾、水祸、虫害的神农大帝被神格化而受人祭祀的神，自然也被延请到台湾，主持百姓的佑护工作。
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编辑：皮囊
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