武则天是中国第一位女皇，也是唯一的女皇。她既美丽聪慧，又心狠手辣，经历曲折复杂，性格怪异多变，可以说是中国历史上最具争议的帝王之一。
武则天在夺取李家的江山之后，本可以将自己辛辛苦苦建立起来的武周王朝继续传下去，但在最后她还是选择了放弃，选择了还政于李氏。有人可能会说，李家能重新夺回天下不都是中宗李显和大臣张柬之等人发动“神龙政变”的功劳吗？不是靠武力夺取的吗？事实上并非完全如此。中宗和张柬之等人能政变成功，很大一部分原因是因为后期的武则天已经决定还政了，所以在朝政布局等许多方面都作了调整和改变，这才给了他们可乘之机。如果一开始武则天没有还政的打算，而是执意要传位于武姓后人，那么这场政变是绝对不会那么容易成功的。
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武则天十四岁入宫，跟了唐太宗十二年。这十二年之中既没有被太宗宠幸几次，更没有和太宗生下一男半女，可以说这十二年对武则天来说是寂寞的、压抑的、痛苦的。当一个人痛苦久了、压抑久了，一旦爆发，其后果也就相当可怕。这一点从她日后对待王皇后、萧淑妃以各位大臣和自己儿女们的手段上就可以看出一二来，有些手段简直到了一种令人发指的地步。
武则天十二年得不到唐太宗的宠爱，其原因之一很可能就与她这种强势狠毒的性格有关。有一则广为流传的关于武则天驯马的故事就很好的说明了这一点。太宗问武则天怎样才能驯服一匹烈马，武则天说需要三样东西：铁鞭、铁锤、匕首。铁鞭驯不服就用铁锤击，铁锤击还驯不服就用匕首割其喉杀之。太宗闻之大惊，怎么也没想到一个柔弱的女子会讲出这样一番话来，从此对武则天的印象就加更不好了。这样的一种性格又怎会轻易认命、轻言放弃呢？所以，得不到太宗认可的武则天后来就把目光就转移到了太宗儿子——太子李治的身上。
一个新的计划，一种新的生存方式就此开启。
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武则天与高宗李治之间究竟是因爱而起，还是武则天故意引诱的结果，真实的情况外人不得而知。我们只知道高宗对武则天是动了真情的，被武则天牢牢抓在手掌之中，以至于武则天要求什么，他都会一一满足。把出家的武则天从寺庙中接出来，封贵妃封皇后这些自不必说，连后来的国家大事都让武则天插手甚至独断，这就实在是有些过了头了。也正是由于高宗毫无底线的宠爱和放纵，武则天才敢一点点一步步地将自己埋藏于心中的野性或者说野心肆无忌惮的释放出来。
在她夺取权力的过程中，充满着杀戮、血腥、恐怖、甚至是人性的泯灭。为了上位和夺权，她不惜一切手段。她可以亲手掐死自己才几个月大的女儿；她可以毒死和逼死自己很快就要登基的亲生儿子（太子李弘究竟是不是武则天毒死至今还存在争议，但太子李贤被流放并被逼死却是事实）。对待自己的亲生儿女尚且如此，对待外面的人就可想而知了。
有统计称，武则天一生共谋杀了九十三人（不包括其受到株连的亲属），其中她自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人。所以说，武则天上位和在位这几十年手段是残忍的，心肠是狠毒的，这是她的野心使然，处境使然，不进则退，而退则是粉身碎骨，灭宗灭族。
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武则天有其残酷阴毒的一面也有其圣明贤达的一面。早在她还是皇后的时候，就提出了劝农桑、薄赋徭，开言路、整吏治，富国强民、发展生产等政治措施，史称“建言十二事”。登上皇位以后，武则天更是进一步发展农业生产及社会生产力，大力推崇科举制度，选拔人才，还创立了“自荐”“、武举”等选拔制度。在官员任用方面武则天也是选贤任能，狄仁杰、张柬之、娄师德、姚崇等人都身居要职，为国家的兴盛和社会的繁荣作出了巨大贡献。当然也有来俊臣、周兴等酷吏，但他们更多是武则天用来对付政敌的工具，未涉足国家的核心管理。
总的来说，武则天在国家政策面前，在大是大非面前是开明的理智的，在政权斗争个人恩怨方面是残忍的凶狠的。公与私、国与家，武则天分得比较清楚，也能身体力行，所以，在她当权半个世纪的时间里，社会经济继续发展，国力不断上升，被后世誉为“贞观遗风”。
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正是因为武则天始终保持了一种比较明智的是非观念、家国观，所以在传位问题上才最终决定还政于李氏。这是一种私心与公心，野心与良心的斗争和抉择。
皇位最初的继承者人选是武则天的两个侄子：武承嗣和武三思。二人为了皇位四处活动，花了不少心思，但最终由于狄仁杰等大臣的极力反对和武则天的犹豫而没能成功。武承嗣为此郁郁而终，武三思虽明里没说什么，而内心却还是耿耿于怀。后来武三思又暗地里勾结其他皇室成员，企图重新夺取大权，但被太子李重俊等人发觉并先发制人带兵杀入了府上，武三思被乱刀砍死于家中。
武则天在皇位继承人问题上之所以会出现如此的尴尬和无奈，是因为她身处于一种以夫权为基础的社会制度之中。所谓“未嫁从父，既嫁从夫”、“父为子纲，夫为妻纲”，妇女的社会地位在封建社会制度下是很低的。即使到了武则天时代，她将女子地位进行了很大程度的提高，但在总的儒教文化大环境下，其地位也是从属于男人的，这一点没法从根本上改变。所以，在选定继承人方面，武则天着实为难。一方面，自己的亲生儿女是随夫姓的，是属于唐家人的，尽管她后来试图将他的一个儿子改姓为武，但在外人以及他儿子本人看来这都是不成立和不被接受的，所以她只能放弃选择自己的子女而改为选择真正的武姓之人。但另一方面，虽说武姓之人是属于她本家本族，但这些人又与她没有直接的血缘关系，武则天于他们而言也就仅仅只是个亲戚而已。正如狄仁杰所言：“陛下与武氏弟兄是姑侄关系，与庐陵王（李显）是母子关系，姑侄与母子，你认为哪个更亲呢？当然是儿子更亲。陛下立儿子为太子，等陛下千秋万岁之后就能入太庙，与先皇共享世代香火祭祀。而自古以来，哪有皇帝在太庙供奉姑母的呢？”
狄仁杰不愧为一代名臣，几句话就点醒了还在犹豫中的武则天。于是武则天召庐陵王李显回洛阳，着手传位之事。可以说武则天最终能作出明智的选择很大一部分功劳都要归于狄仁杰。当然，前提是她自己还保持着一颗理智的纳谏之心，没有昏庸糊涂，没有独断专行。
同样是女人执政，后来的慈禧与武则天比就差远了。在武则天的治下，大唐走向繁荣，政绩卓越，最终成就了千古女皇的美名。而慈禧则愚昧昏庸，祸国殃民，在她的统治下，中国越来越贫穷落后，惨被列强欺凌，最后她本人也受万民唾弃。武则天的功过是非，就如她墓前的无字碑一样，没有人能下定论，只能存在于每个人的心中。
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