中国古典诗歌按照格律可以分为古体诗和近体诗，近体诗又称今体诗。古体诗字数自由，有四言、五言、六言、七言、八言、九言还有杂言，像《诗经》、《楚辞》、汉乐府民歌等都属于古体诗，不讲格律，用韵也不如近体诗讲究，可以押仄声韵，中途可以换韵。近体诗在字数、格律、用韵等方面有严格的规定。字数方面一般绝句分五言与七言共四句，律诗分五言和七言共八句，除此之外还有排律，总句数没有规定，但跳不出五言七言的诗行。用韵方面，近体诗限押平声韵，格律方面，近体诗讲究平仄、对仗等。近体诗可以说源于沈约的“永明体”发展及盛行于唐及之后，到今天仍然还有一定的生命力。唐以前的诗大多可归为古体诗，像曹操的四言，曹植等人的五言、七言等，唐以后，律诗在杜甫等人时期发展至鼎盛，这也就代表着格律诗的时代到来，同时也是汉语声调在文学创作中得以重用的证明。
不论是律诗还是绝句（本文的绝句均指律绝）都由“律句”构成。律句即是遵循一定平仄格式的诗句。律句讲求平仄相间，平仄交错，这样不但可以使一句诗的声调多样化，而且能让诗句形成抑扬顿挫的效果。
五言律句的四种句型：
（一）、仄仄平平仄
（二）、平平仄仄平
（三）、平平平仄仄
（四）、仄仄仄平平
七言律句的四种句型：
（一）、平平仄仄平平仄
（二）、仄仄平平仄仄平
（三）、仄仄平平平仄仄
（四）、平平仄仄仄平平
七言绝句由七言律句构成：
首句平起平收式：
（四）、平平仄仄仄平平，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（一）、平平仄仄仄平平。
首句平起仄收式：
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
首句仄起平收式：
（二）、仄仄平平仄仄平，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（三）、仄仄平平仄仄平。
首句仄起仄收式：
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
不管是五言绝句还是五言律诗，其格律跟七言无二，因此本文只举七言为例。绝句中不管是五言还是七言，都要求偶数句尾字入韵，而且限押平声韵，由此一来绝句的偶数句末尾必定以平声字收尾。首句以平声字收尾的也可跟随偶数句入韵，也可不入韵。值得注意的是，四种基本律句平声收尾两个，仄声收尾两个，在一首绝句四句诗中为了偶数句押韵，二四两句必须平声结尾，那么遇到首句平声收尾入韵时怎么办？这不意味着平声结尾句型的重复使用，而是仄声结尾句型本句中平仄调换位置。如平起平收式的最后一句本该是“（一）、平平仄仄平平仄”，可是第四句不能用仄声结尾，所以将最后一个仄声与第五字平声调换位置，不与第六字调换乃是由于近体格律诗的格律可放宽至“一三五不论，二四六分明”，以两字为一步，每一步都必须踩到点上，因此末尾仄声与第五平声换而不与第六平声换。
七言律诗由七言律句构成：
首句平起平收式：
（四）、平平仄仄仄平平，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（一）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
首句平起仄收式：
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
首句仄起平收式：
（二）、仄仄平平仄仄平，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（三）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
首句仄起仄收式：
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、平平仄仄平平仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
（三）、仄仄平平平仄仄，（四）、平平仄仄仄平平。
（一）、仄仄平平平仄仄，（二）、仄仄平平仄仄平。
律诗和绝句一样都要求偶数句押韵，且限押平声韵，所以偶数句必以平声收尾，若一首律诗首句平收入韵，那么偶数句必有一句末尾字平仄需与第五字平仄换位置。押韵方面律诗有别于绝句的是，律诗的奇数句之间不能押韵，若奇数句押韵就犯了“撞韵”。除了这些之外，律诗两句成一联，每一联上句叫出句，下句叫对句，要求联内平仄对立，即是出句和对句的平仄要相反，联与联之间必须要黏，即是上句对句要与下句出句平仄相同，因为每联都是仄起平收，上句对句与下句出句平仄必不能完全相同，因而放宽至只要求第二字平仄相同即为黏。律诗的中间两联除平仄方面的对仗外还要求词性、句式相同，单独拎出来也必须是一副成功的对联。对联也讲求仄起平收，这大概因为平声悠扬，读来有余音绕梁之感。
汉语声调从发现四声到再分平仄后挟“格律”长期统治诗坛，对后世诗词曲创作均影响深远，就算到了今天，以新平仄去填旧格律者不在少数。以新声调填旧格律实难得其质，欲将新调赋新词，还得另辟途径。若将近体格律诗放到中国诗歌发展史中去看，不失为中国古典诗歌的一大变革，但正如龙榆生在《中国韵文史》中所说一样，“而不善者为之，往往流于平板庸腐；此其得失利病之大较也。”
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