余光中说：如果要旅行，自己不会找李白，李白不负责任；也不会找杜甫，杜甫太苦；要找苏东坡，他是个能让一切变得有趣的人。
遥望苏轼这一生，似乎很长的一段时间里都生活中在被贬、流放之中，以至于他在《题金山自画像》中如此写道“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州。”
李白的阅历是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的随性旷达；
杜甫的漂泊是“万里悲秋常作客”的忧愁苦闷；
苏轼的游乐却是“此心安处是吾乡”的坦然从容。
李白的思念是“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”的缠绵悱恻；
杜甫的离愁是“白头搔更短，浑欲不胜簪”的痛彻心扉；
苏轼的牵挂则是“但愿人长久，千里共婵娟”美好期许。
李白“仙”、杜甫“圣”，而苏轼“居士”二字足矣。他既没有超凡脱俗到让人望而不及，又不是高高在上庄严肃穆，他是一个豁达的俗人罢了，吃喝玩乐快意恩仇。
李白潇洒飘逸，文采风流，可他终究是“仙”，汪洋恣意过于豪放，让人难有“安全感”；
杜甫的责任心又太强，即使在“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”之时仍然想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，古人云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，可杜甫无论何时何地都想以一己之力匡扶江山社稷，最终在颠沛流离额现实和兼济天下的理想中挣扎。
唯有东坡，在经历了大起大落、看透了世态炎凉之后仍能高唱“一蓑烟雨任平生”。看到了世故却又不世故的洒脱，了解变于不变、取与不去取的苏轼以超脱世外的情怀向世人阐明了他眼中的尘世——“归去，也无风雨也无晴。”
李白的一生是传奇，杜甫的一生是奋斗，苏轼的一生是潇洒。
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