正逢纪念五四运动100周年之际，网络上引发了90后是否还应该继续过五四青年节的热议，原因是按照对青年的定义，大部分90后已经不属于此范畴。对于这个问题的回答，我们可以从五四先驱、爱国诗人、民主战士闻一多先生的一生中找到答案。
联合国对青年定义
五四先驱——毅然参加五四运动
1919年，巴黎和会召开，北洋政府签署了“将德国在山东的特权全部转让给日本”的《凡尔赛条约》。消息传出，5月4日下午，北京3所高校3000多名学生代表群情激奋，上街游行，并冲破军警阻挠，云集天安门。“五四运动”由此爆发，闻一多激情难捺，手书岳飞《满江红》，贴于学校饭厅门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争中。
5月4日清华召开会议，讨论是否参加五四时，闻一多说：“清华住在北京，北京学生救国，清华不去参加。清华，清华，难道你真的不算是中国人的学校了吗？”此次会上，闻一多当选为学生代表。7日，清华学生代表团正式成立。
闻一多生平
梁实秋记述了闻一多在运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。” 因此，闻一多任职于秘书部，不参与游行演讲。但到后来，6月4日160多名清华学生进城执行市学联上街演讲的决议时，闻一多决定和大家一起出发，而且行前还带备了水壶干粮和洗漱用具，做好了坐牢的准备。无论从事什么工作，闻一多都投入了极大地热情和勇气。
他在给父母的家书中写道：“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国?” 之后，闻一多积极发表演说，创作新诗，成为五四新文艺园中的拓荒者之一，并作为清华学生代表赴上海参加全国学生联合会成立大会。
民主战士——终身践行五四精神
1944年，他加入中国民主同盟，成为积极的民主斗士。
1945年12月1日，昆明发生国民党当局镇压学生爱国运动的一二一惨案，闻一多亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”。
1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。之后在云南大学举行的李公朴追悼大会上，已被国民党特务列为暗杀目标的闻一多毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”，“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”
闻一多先生在演讲
7月15日，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
早期的闻一多在很长时间内专心治古典，以至于足不出户，被戏称为“何妨一下楼主人”，但五四点燃的尊尚爱国、民主、科学的火焰，从未在他胸中熄灭。
五四青年——不应以年龄划分
无论处在什么年龄阶段，闻一多先生用其壮丽的一生向我们展现了何为五四精神，其所写的诗歌、文学、演讲，所参与的每一次民主活动，都体现了忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。这正是对以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神的最好诠释。
所以，今天的90后，乃至80后，70后……，只要怀揣着一颗爱国、向上的心，践行伟大的五四精神，就永远是新时代的“新青年”！
闻一多雕像
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