北宋末年，金兵第二次南下包围了汴京城，为了苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷宗室和京城妇女为抵押品明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中，她们遭到强暴和蹂躏。北宋政权灭亡后，金兵北撤，这些女性在金军的押解下随同北迁，在途中历经磨难，大批死亡。到达金国都城上京以后，她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院，金国皇帝的各大御寨，赏赐给金军将领，甚至流落民间被卖为奴、娼。
为了掩盖“靖康之难"中大量宫廷宗室妇女遭到凌辱及在金国为奴为娼的屈辱历史，宋高宗禁止私人修史，而传统史家为尊者讳，在史书中极力回避，有关宫廷和宗室女性的遭遇极少记载。
由南宋人确庵、耐庵编定的《靖康稗史》保留了宋、金双方的记载。作者们大都是这段历史的见证人。由于该书不属于传统史学观念认定的正史范畴，其史料价值一直没有得到充分的利用。
从靖康元年十一月金兵第二次包围京城到靖康二年四月张邦昌伪政权建立前，宋徽宗、宋钦宗及北宋官员一直幻想不惜任何代价通过斡旋方式保留政权。为此签订协议，先将大批宗室女性、宫人送去金军营寨作为抵押品，最早送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬（公主）作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子（斡离不）寨。史载"福金帝姬见到斡离不后"战栗无人色”。斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。
金军向宋廷索要巨额金银，如果凑不齐贡金，则须以妇女做抵押。尽管开封府官员刮地三尺却无法满足金人的索求。为苟延残喘，开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。将上自嫔御下及乐户的5000名妇女送出京城交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中选收处女三千"余汰入城”。当然，被淘汰的女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。
由于无法满足金军索要的金银数目，宋徽宗和皇室成员也没能逃脱这场噩运，二月初七日中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下，徽宗率妻妾一众人从皇城络绎而 出，在交接过程中金兵对其行李也进行了严格检查，凡金银玉帛不许带。随后一些躲藏在民间的宫廷宗室女性也被金兵陆续搜出，任何与皇室有直接血缘关系哪怕是年仅一岁的儿童都在被掳之列。
最终金人掳走了包括宫廷宗室妇女在内大约11000多名的宫廷宗室和京城妇女，分别被关押在青城寨（今开封城南）刘家寺（今开封城外东北）两个金军大营。
从被送入金军营寨的那一刻起，这些女性就开始遭到金军将领的蹂躏。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在金军将领的淫威之下各寨妇女死亡相继。
靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作七批押往金国都城上京（今黑龙江阿城市）途中历时2个月。除忍饥挨冻风餐露宿外，她们既要克服身体的特殊状况（月经或怀孕），而且随时还会遭到押解官员的骚扰和侮辱。从燕山登程以后进入沙漠路，壮年男子都感到疲于奔命，这些女俘们更是苦不堪言，有大批女性死于押解途中。
这些女性在途中受尽屈辱和折磨后，最终到达上京。她们被强行遣送到洗衣院、御寨或分给金军将领，有的甚至沦落为妓。金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。
天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜金人的祖庙。史载韦、邢二后以下三百人留洗衣院。从字面看“洗衣院”好像是洗衣的机构，其实不然。洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金处于交战状态，金人将韦氏、邢氏送人洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。
在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即上吊自杀，被人发现救活后，她再投水自尽。在所有北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是金人对徽、钦两位皇帝和大多数女性苟且偷生的最大嘲讽。
随着南宋抗金力量的不断增强和宋金议和的进展，这些被掳女性的处境稍有改变。少数宗室女 性被召入金国的皇宫，也有一些女性嫁给了金国贵族。“靖康之难”中北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史既是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象。她们不仅要承担国 破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦，受人歧视的心理压力。胜利者为了掩盖暴行而篡改历史，亡国者为了掩盖屈辱而隐瞒历史，被掳往金国的北宋女性在历史记载中就这样被忽略了。
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