书法 与时俱进
“与时俱进”，现在无疑是一个高频词。这一高频词，更多的运用在准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。“与时俱进”的内在精神，体现在随着时间的推移而不断增长，观念、行动要与时代一起进步，从而发生一些改变。
十五大报告中指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”
姚鼐书法
十五大报告这一重要论断，不仅丰富了党的思想路线的内涵，从党的思想路线的高度进一步强调了弘扬与时俱进精神的极端重要性，而且对什么是与时俱进、如何做到与时俱进作出了精辟论述，提出了明确要求。这对于我们全面把握与时俱进的科学内涵和精神实质，坚持时代性、规律性、创造性的统一，具有重要的指导意义。
易经
“与时俱进”一词，既通俗易懂，又语义深刻，这一优秀的汉语词语是怎么来的呢？《易经》彖曰：“遁，亨，遁而亨者；刚正位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大唉哉！”所以，很多人认为，“与时俱进”最早的源头，应该是中国古代文化总源头《易经》。
但是，《易经》中的“与时行也”，无论是用字而是其内涵，与现代汉语“与时俱进”都有一定的差异。所以，有人又认为，“与时俱进”源于蔡元培的《中国伦理学史》。
蔡元培
蔡元培的《中国伦理学史》，撰于写1910年初。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出“故西洋学说则与时俱进”，把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等，概括综合为新词“与时俱进”，强调贴合时代的正确思想以及观点。
但是，蔡元培是一位当代大家，“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”概括综合为新词“与时俱进”，蔡元培并非史上第一人，早在百年之前，著名的清代文人、“桐城三祖”之的姚鼐，即已创出了新词“与时俱进”，并且与我们现在使用的“与时俱进”，词义十分接近。
姚鼐
姚鼐（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，清安徽桐城人，著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
姚鼐书法
姚鼐于清乾隆二十八年（1763年）进士，三十八年（1773年）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。姚鼐辞官归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院。姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳，著有《惜抱轩文集》《惜抱轩诗集》等，辑有《古文辞类纂》75卷。文章、学问，皆为大家。
岱庙朱孝纯泰山赞碑
姚鼐与两淮盐运使朱孝纯（字子颖），同为桐城派文学家，也是密友。乾隆四十二年（1777年），姚鼐受朱孝纯邀请，出任著名的扬州梅花书院第一任掌院（山长）。曾因朱孝纯之约，姚鼐写下了著名的经典散文《登泰山记》。在执掌梅花书院时，姚鼐首创了今天的热词“与时俱进”。
谢启昆书影
姚鼐执掌梅花书院时，谢启昆（字蕴山）时任扬州知府。谢启昆也是一位才华横溢的文人，并与姚鼐交好。谢启昆当时将自己所写的诗作编成诗集，便请姚鼐为自己的作品集作序。姚鼐拜读了谢启昆的诗集后赞叹不已，因为谢启昆确实是一位了不起的文人。于是，姚鼐欣然命笔，写下了《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”
姚鼐书法
《谢蕴山诗集序》一文，见于《惜抱轩诗文集》。姚鼐在《谢蕴山诗集序》中，首创了“与时俱进”一词，以褒奖扬州知府谢启昆的人品才华，更重要的是突出谢启昆永不满足的精神。姚鼐文中的“与时俱进”，与我们现在使用的“与时俱进”一词，语义也最为接近。
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