历史进程中总会有些悲观的人物，他们的存在不改变不了某一件事，不一定能推动历史的进程，扭转乾坤，但他们的存在只是为了证明一个道理，向世人证明，世间还是会有这种人存在的，这世间还有这样一种气节。
正因为有谭嗣同这样鲜活的存在，我们才能知晓竟然真的会有人为了只因各国变法运动没有不流血牺牲的，这种纯粹的信念慨然赴义的勇士。我们知晓太多曲线得救国、抱着只要人还在，就一定会坚持到成功的侥幸思想的人，知晓了太多李东阳、康有为、梁启超式的人物，因此才显得谭嗣同这种孤注一掷、为理想牺牲的精神才更加宝贵。
正是因为有了谭嗣同这样的存在，那个时代的势力角逐的背景才显得那么黯淡，百日维新才多了一点理想主义的纯粹，否则，仅凭康有为和梁启超两人他们当时的运动，在那样的时代他们的变法是很难和救亡图存联系到一块。
当时梁启超劝谭嗣同一齐前往日本的使馆避难，谭嗣同便言："我们之间是不同的，我是不会走的。理由是，一、从我们失败的那一刻起，今后注定就要走上逃亡之路，国内没有容身之地，国外华侨普遍是广东人，而我既不能讲英语，又不会粤语。一些基本的活动能力都消失了，只会是一个废料；二、我父亲在官，我跑了，一定会牵连我的家属；三、我自己身患肺疾，寿命不会很长的；四、世界史上的先例，任何社会政体的改变，没有不流血牺牲的，就先让我来做个领头人吧。让我去做做国内变法历史上那流血的第一人吧。
第一条不愿意苟活了此残生。第二条为国为民之余不愿意拖累家庭。即便第三条看似自我放弃的理由也不能掩饰他的伟大，更何况第四条的存在，以及他在赴义前还伪造了一些他父亲骂他的书信，救了他的父亲。
我觉一个人若求生那便是到最后一刻也不会放弃的，谭嗣同说这些理由大部分是为了宽慰别人的。要知道这些理由不应该他那个时候想的，从某种角度来讲谭嗣同这么说也能使梁启超不用感到太内疚，毕竟他还年轻。而谭嗣同不仅舍生取义，还去宽慰他人，是真的有气节。在我们不了解这些事之前，我们从教科书上只是粗略的知晓大概事情，有多少人认为当时应该逃走 。
任何一个人，哪怕有一千个活下去的理由，他也可以选择不慨然负义。对于每一个普通人来讲，生命是最最可贵的。正因为如此，我们看到有人为了理想，为了祖国，为了普天之下的苍生，慷慨赴义。我们才知道这是伟大。觉得，谭嗣同用自己的所作所为真实情况塑造出一个更加顶天立地的志士形象，不再只是虚假、高大、空洞的行为理念，而是有思想有考虑，不再只是盲目的抗争，而是让自己存在的得更有价值。在我们去追忆、理解历史的今天，谭嗣同的历史事迹无疑会让人觉得更加鲜活。
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