关于民族英雄岳飞之死，史学界基本上已经达成了这样的共识：表面上岳飞是被奸相秦桧害死的，实际上背后的主谋乃是昏君宋高宗赵构，但是细究之下，问题又并非如此简单，如果宋高宗地下有知，他可能会发出如此的感叹：其实我也非常憎恨秦桧。
清朝史学大家赵翼在他的代表作《廿二史札记》中曾经直截了当地指出了宋高宗和秦桧之间存在着异常激烈的敌对情绪，“几如曹操之于汉献帝矣”。
为什么会这样呢？因为秦桧当丞相时，“诛赏予夺，悉其所主持”，作为一国之主的宋高宗“反束手于上，不能稍有可否”，总而言之一句话，皇帝赵构在很大程度上被奸相秦桧架空了，成了金銮殿上的摆设，恰如木偶戏里的傀儡。
也许诸位觉得赵翼所言有些夸大其词，危言耸听，但实际上这个推断有着足够充分的历史证据。
先请看《宋史•李浩传》中的记载：自秦桧用事，塞言路。及上总揽威权，浩与王十朋等始相继言事。用现在的话说，就是秦桧当政的时候，就像一扇闸门一样挡在了宋高宗和臣子之间，他圈子里的人自然唯其马首是瞻，他圈子外的人几乎不能和皇帝直接交流，直到宋高宗恢复了权力行使权，李浩、王十朋等忠正之士才真正获得了向皇帝进言的机会。
再请看《宋史•王纶传》的一段文字：（绍兴）二十六年(秦桧死于二十五年)，试中书舍人。高宗躬亲政事,收揽威柄,召诸贤于散地，诏命填委，多纶所草。从此处我们可以注意到两个重要信息，其一，秦桧死后，宋高宗才开始“躬勤政事”，才得以“收揽威柄”；其二，秦桧掌权时把贤良方正的大臣都排挤到了有名无权的闲散官职上（所谓“散地”也），以便他和他的爪牙控制朝政，专权独断。
也许有人会说，人家宋高宗是懒得费心费力，才让秦桧站在前台替他吃苦受累兼赚挨骂的，实际上不是赵皇帝做傀儡，而是秦丞相当木偶。真实情况究竟如何呢？南宋名臣虞允文给宋高宗所上奏章中的一句话可以作证——“秦桧盗权,十有八年,桧死权归陛下。”一个“盗”字，早已把奸相秦桧权欲熏心，欺上压下的丑恶行径揭露得明明白白，彻彻底底。
秦桧第一次拜相是在绍兴元年，即公元1131年，那时他根基未稳，第二年就因为被人弹劾下了台。公元1138年，秦桧抓住主战派之间的矛盾东山再起，第二次登上相位，这一登就是十八年，一直到他死亡才撒手放权，也就是虞允文所说的“秦桧盗权，十有八年”。
二次任相后，秦桧的求和政策跟宋高宗心底的想法不谋而合，而秦桧在高宗面前又毕恭毕敬，唯命是从，于是赵皇帝对秦丞相的宠信达到了空前绝后的程度，以至于前者忽略或者放纵了后者结党营私，排斥异己，让他的党羽爪牙几乎占据了所有的朝堂重位，把主战派大臣赶出京城或者放到闲职上挂了起来。长此以往，秦桧最终成了大宋王朝金銮殿的实际主宰者，宋高宗沦为高高在上，空有其表的名义皇帝。
后来，宋高宗意识到了问题的严重性，但奸相专权的局面早已形成，难以撼动，他也只能无何奈何地面对现实，同时他对秦桧的感觉逐渐发生了改变，由宠信而怀疑，由怀疑而憎恶，由憎恶而忌惮，忌惮之下，宋高宗采取了一个意料之外却又在情理之中的做法，并且一直坚持到秦桧死去那一天。
公元1155年，当宋高宗听说秦桧已经死亡时，不禁长吁一口怒气，对身边的人说出了这样一句话：朕自今日始，免得膝裤中带匕首（从今天起，朕再也不用在靴筒里暗藏匕首了）。此事见于记录大理学家朱熹言行的《朱子语类》，而朱熹与岳飞的儿子岳霖是同时代人，比宋高宗和秦桧只晚二三十年，因此这个记载的可信度还是非常高的。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：忆江南
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