知识点概要
司马相如是汉赋的奠基人，《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。鲁迅的《汉文学史纲要》中把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
结合作品理解
《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召见之际，前后相去十年。作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。两赋内容连属，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。
此赋借假托的子虚、乌有和无是公三人的对话联缀成篇，形成三个自然段落。首段写楚使子虚出使齐国，夸说楚王在云梦泽游猎的盛况以贬低齐国；二段写齐人乌有批评子虚“奢言淫乐而显侈靡”，却又夸耀齐国渤海之广大富饶以折服子虚；第三段由亡是公批评齐楚“奢侈荒淫”，并大事铺张天子上林苑的巨丽及天子游猎的壮阔气势，以压倒齐、楚，表明诸侯之不足道；末尾则以抑制奢侈、崇尚节俭收束全文，即所谓“曲终奏雅”。《上林赋》紧承上篇乌有先生的言论展开，写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，并通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，表明作者对游猎活动的态度、对人民的关心。
司马相如作为一个汉赋大家，制作虽甚迟缓，而不师故辙，自摅妙才，司马相如的《子虚》、《上林》二赋便代表了汉大赋的最高成就。二赋在汉赋发展史上具有极重要的地位，它确立了一个“劝百讽一”的赋颂传统。就是说，以歌颂王朝声威和气魄为主要内容、以铺张扬厉夸奇炫博为主要特色，而篇末微露讽意的汉大赋体制，到司马相如手中已经定型，后世赋家难以越其藩篱，只能依照其格式模仿因袭，愈来愈失去创造性。《子虚赋》、《上林赋》的结构，都是篇首几段用散文领起，中间若干段用韵文铺叙，篇末又用散文结尾。作品气势恢宏，波澜起伏，一转再转，而又气脉 贯通，一泻千里。这两篇作品句法灵活，用了许多排比句，并间杂长短句。在对各种景物进行描写时，司马相如不是像枚乘那样多用长句，而是大量采用短句，描写山水用四字句，描写游猎主要用三言，音节短促，应接不暇，文采斑驳陆离。
加深印象
两千多年来，司马相如在文学史上一直享有崇高的声望，产生了深远的影响。两汉作家，绝大多数对他十分佩服，其中最有代表性的是伟大的历史学家司马迁。在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。总之，《子虚赋》、《上林赋》在许多方面都度越前人而成为千古绝调，是汉赋的典范之作，也成为后代赋类作品的楷模。
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