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绝唱司马迁纪传体名著_称司马迁史记为史家之绝唱

作者:车型网
日期:2022-06-02 09:33:57
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人固有一死,或重于泰山,

或轻于鸿毛,用之所趋异也。

——司马迁


史家绝唱司马迁


家族背景

司马迁,字子长,西汉夏阳人,我国古代伟大的历史学家、文学家、思想家,其著作《史记》被誉为史学家的最高准则。他生于史学世家,其祖先从远古时期就专管天文历法,到周宣王时期,兼管周朝历史资料的保管和编写。

其父司马谈是汉武帝时期的太史令,精通天文历法和诸子学说,在天文、哲理以及历史方面造诣极深。《史记》原名《太史公书》,它并非司马迁独创,而是父子两代人,倾尽心血,穷极一生,才得以著成。

读万卷书,行万里路

司马迁从小跟随父亲研习经史,勤奋好学,十岁时能背诵西汉以前的所有古文。后来前往长安,向当代大师孔安国和董仲舒求学,研究《古文尚书》、《春秋》等经典,深受他们的影响。

二十岁那年,司马迁放下手中的经史子集,开始了他的游历生活。他遍访名山大川、古代遗迹,每到一处,纵观山河形貌,了解地方民俗,采集名人故事,细心记录,为其著作打下根基。曾到过会稽,访问大禹遗迹,前往齐鲁,考察孔子遗风,身临淮阴,打听韩信往事。

因着他的广闻博识、学问丰富,他深受汉武帝赏识,回到长安便入仕做了郎中。官位不高,却相当受宠,整天跟在皇帝身边,亲身体察了官场的各种斗争。

自古英雄多磨难

元封元年(公元前110年),司马谈病危,眼见时日无多,其著作却仍未完成。临终时,他将司马迁叫到跟前,执手嘱咐,“余死,汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论著矣!”司马迁牢记父亲遗言,决心完成父亲未竟的事业。

司马谈死后,司马迁果真继任了太史令,从此得以进入国家图书馆,他遍读了各种珍贵的藏书和档案。藏书虽丰富,但存放杂乱无章,光是整理,便耗费了司马迁大量的精力和时间。

太初元年(公元前104年),司马迁与唐都、落下闳等人合作,共同改革历法,这是一件国家大事,只有精通天文历法的知识分子才有机会参与。他们订了太初历,也就是“夏历”,这是我国历史上第一部比较完整的历法,一直通行至今,现代人常说的农历指的就是“夏历”。

历法改革后,司马迁正式开始了《史记》的写作,他废寝忘食,断绝一切社交活动,甚至忘掉了个人的家室。可未曾想,他人生中最可怕的黑暗已渐渐袭来。


史家绝唱司马迁


天汉二年(公元前99年),他的同僚李陵出征匈奴时被围,经过八个昼夜的血战,斩杀了一万多名匈奴兵,后因得不到支援,弹尽粮绝,无奈被俘,向匈奴投降。消息传入长安城,汉武帝震怒,原先夸赞李陵的满朝文武,竟为了讨好汉武帝,纷纷落井下石,但司马迁以个人对李陵的了解,认为他是个忠义之士,便挺身而出,为李陵辩解,只可惜,盛怒中的汉武帝根本听不进任何劝告,反而将司马迁打入死牢。

根据汉朝刑法,死刑有两种减免办法:一是重金赎罪,二是自请宫刑。司马迁官小家贫,实在拿不出钱来赎罪。此时的司马迁面临着人生最痛苦的一个抉择,死刑或宫刑?

漫漫长夜里,司马迁掩面叹息,悲痛欲绝,几度想到自杀。可他又想,父亲遗命未竟,怎可一死了之?黑暗之中,他隐约望见了孔子、屈原、孙膑等圣人君子的身影,那些曾遭受巨大磨难,却以超人意志去战胜,去超越,去成就不朽功业的人,顿受启发,毅然选择了宫刑。

多年的囚禁生活并没有压垮司马迁,他以超人的意志活了下来。汉武帝始终爱惜他的才华,司马迁在太初元年(公元前96年)受大赦出狱,担任中书令,替皇帝管理文书。他从李陵之祸中看透了朝廷的黑暗,自感身处污秽之中,时刻承受着肉体和精神上的痛苦,但就是在这种情况下,他更加发愤著书,日夜整理史料,倾尽心血,终于写成旷世之作《史记》。从司马迁开始阅读文献,整理材料到正式写成,前后花费整整十八年!


史家绝唱司马迁


写在最后

司马迁的成就离不开其父的栽培。司马谈不仅亲自上阵,言传身教,并且请了孔安国、董仲舒等大师教导司马迁,还赞助他游历四方,开阔眼界,使得司马迁年纪轻轻,便成为那个时代的天之骄子,才学和见识都是第一流。

司马迁的抉择之难。面对人生最痛苦的选择时,司马迁内心的挣扎远非我们现代人能体会。古代人特别瞧不起受了宫刑的人,一旦受了宫刑,就意味着失去常人所拥有的一切权利,时刻遭受他人的歧视,这风气从古便有,孔子见卫灵公与宦官同乘,便感到侮辱,离开卫国前往陈国。普通人都觉得受宫刑是莫大的耻辱,更何况是司马迁呢?

古人的责任观念。吕世浩老师说,中国所有的古书,都在讲两个字,就是责任。在古人眼中,责任就是做了对你毫无益处,可你又不得不去做的那件事。古人的传统思想是,天下总有一份责任,是你必须去承担的,逃也逃不掉。司马迁父子就有这种观念,家族世代为史家,他们最重要的责任就是传承。如果历史的线索在司马迁的手上断了,他必定比死了更煎熬千百倍。司马迁之所以伟大,不仅仅是因为《史记》,更因着他那份责任感。

来源:感创CLUB

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