【 壹】 一场说走就走的旅行
王子猷居阴山，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨咏左思《招隐寺》。忽忆戴安道。时戴在剡，即夜便乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（凌蒙初评云：“读此每令人飘飘欲飞。”个体生命说到底是一种孤独的存在，这种孤独既是无奈的，却也可以是优美动人的，而这个故事所描述的正是灵魂在孤独的自由飞翔。）
【贰】 当你老了
1.卫玠年五岁，神襟可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾吾年老，不见其成长耳。”
（老这件事不可怕，可怕的是因为“我”没有办法控制自己的死去、变老，许多美好的东西不能去感受了，所以感伤。）
2.王孝伯在京行散，至其弟王睹户前问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏：“所遇无故物，焉得不速乐？”此局为佳。
（外在的新提示内心的老）
【叁】 奇葩的葬礼
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入生灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因痛绝良久，月余亦卒。
（死亡在这个故事里以双重（人、琴）的强度呈现出来。）
【肆】 物是人非
王濬冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共饮酣于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。
（言及伤逝，”物是人非“四字足矣。）
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