我们高中的语文课上，都学过杜甫著名的五言长诗《石壕吏》。《石壕吏》是杜甫著名的组合诗“三吏三别”中的一首。
“三吏”，指的是唐朝安史之乱年间，杜甫从洛阳的左拾遗，被贬官到陕西的华州做参军。在履新赴任的路上，依次路过了新安县、石壕村、潼关。在这三个地方，杜甫遇到了三个地方基层公务人员和底层民众间发生的故事。
我们的教材和很多人的刻板印象，都通过这首诗，歌颂杜甫的忧国忧民、石壕吏的凶残和老妇人一家的悲催。但仔细回味一下石壕吏故事发生的那一夜，却有着许多细思恐极的细节。比如：杜甫当时在做什么？
根据《石壕吏》背景和上下文交代，我们知道，杜甫当夜是投宿在石壕村的这个老妇人的家里的。老妇人家中并不富裕，儿子们都被抓壮丁了，儿媳妇连件完整的裙子都没有。但是这对老夫妇，对杜甫还是很不错的。老太婆被抓了，第二天，老头子还不忘给杜甫这个客人送行。
是这对老夫妻的道德水准太高了吗？恐怕不尽然。因为我们不要忘了杜甫的身份，他是一个官。准确的说，杜甫是一个刚被贬职，但贬职后依然是七八品的“大官”。这比他们石壕村的村长，或者他们县的县长还要牛的大官了。这对老夫妇怎么敢怠慢呢？
我们有理由相信，在那个乱世，有个大官来投宿，这对老夫妇一定打扫好了最好的一间房，给杜甫这个官老爷睡觉的。如果家里房间不够的话，这对老夫妇可能和儿媳妇和娃娃们挤在一张炕上了。
这又引出来一个问题：在石壕村的吏人们强拉走老妇人的那一夜，杜甫眼睁睁地目睹了这一切，他为什么不出面？根据《石壕吏》的描写，我们可以大概率判定，杜甫这时候是躲在屋子的窗户后面，借着月光看着院子里发生的一切，屁都没放。是杜甫觉得自己没有那个能力，帮不上忙吗？
“参军”指“参与、参谋军事”，是军队中的文官。两汉魏晋时期，参军还是很重要的管制。三国演义中著名的东吴奠基人孙坚、曹操的重臣荀彧、灭亡东吴的羊祜，都是参军。到了唐朝，参军的等级降低，但一般也是七品或者八品的官级。
而吏，在古代和官是严格区分开的。杜甫此时官位要比石壕吏高好几个等级，目睹石壕吏胁迫老太婆从军，却不亮明身份拔刀相助。如果杜甫出面，对于几个小小的石壕吏而言，堪比《三体》中的降维打击。况且自己还受了这对老夫妇的恩惠，投宿在人家家里。
但是，我们只看到那天夜里，杜甫偷偷地躲在老妇人的屋里，一言不发地观察着窗外发生的一切，眼睁睁地看着老妇人被吏人捉去，第二天还若无其事地跟老头子道别。杜甫心中有什么算盘么？
石壕吏，也不见得是一个品行败坏的人。他肯定也有上级压下来的征兵指标。而且，他带走老妇人的理由看起来合情合理。石壕吏抓走老太婆，是为了“急应河阳役，犹得备晨炊。”从地理角度上来看，并不是一句谎言，而是真的符合军情需要的。
地理上，石壕村就在今天的三门峡市，而三门峡，就紧邻于黄河南侧。三门峡名字的来源，就是指的黄河流经此地时形成的“天门”“人门”“鬼门”三处峡谷。
河阳，就是河的北面。在我国传统文化中，把河的南岸称为阴，河的北岸成为阳。比如济阳、淮阴、沈阳，都是指根据河流而得名的。济阳就是位于济水的北边，淮阴，就是位于淮河的南面，而沈阳，就是位于沈水的北岸，而沈水，如今已经改名，就是今天沈阳市区南部的浑河。
半夜把老妇人带走，然后连夜送到黄河北面的军营中给军队准备早饭。我们都知道，安史之乱并不是农民起义，在我国历史上，也一直是非正义的一方。在正义的唐朝政府军军情急需面前，我们又怎么能苛责这个石壕吏呢？
安史之乱，是唐朝矛盾的一次大爆发，终结了唐朝盛世。平定安史之乱，是在这些成千上万的百姓和前线士兵的牺牲下，换来的成果。否则，唐朝将提前终结，而安禄山史思明注定没有能力统一全国镇压关中群雄，五代十国只会提前100年到来。
而杜甫这样的文官，除了战后进行各种批判外，战时并没有为战争的胜负出过力。而杜甫创作“三吏三别”的路线，也是自东向西。我们都知道，安禄山史思明的叛军是从河北出发，自东向西攻击唐朝的。这说明，杜甫一直在远离战争前线，躲向唐朝的后方。
杜甫，毕竟是一个文人，跟唐朝安史之乱中涌现出的郭子仪、哥舒翰、李光弼等名将不同。我们不是要求杜甫投笔从戎，更不是苛责杜甫“键盘侠”，但是对于石壕吏故事发生的那一夜，杜甫应不应该有更好的选择和表现进行推理。
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