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十五从军征
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
古代军人
这首属于汉乐府的叙事诗，没有诗题，就以首句为题。开头两句：“十五从军征，八十始得归。”是高度概括的话，从十五到八十，概括了一个军人的一生，也暴露出兵役制度对人民的迫害，造成人民的深重灾难。这个军人，十五岁就被征发去参军，到了八十岁才开始回来。他的一生都为兵役牺牲了。那他回来又看到什么呢？“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”他回来迫切想与家人团聚。他碰到同乡，就急忙问：“家里还有什么人？”同乡看到他迫切的神情，不便告诉他，只说：“遥望是君家，松柏冢累累。”看到松柏和累累荒坟就是你的家了。
破败的院子
这说明，不但他为了服兵役，花费了一生的时间和精力，他的家也被断送了。在这里蕴含着人民的苦难，可供想象。想到他被征发去参军时只有十五岁，那时他的父亲不过壮年，自然更早被征发走了，他如有哥哥，自然也早被征发了，倘他有弟弟，接着也会被征发去的。去了以后，再难回来。这样，他这个家，就只剩下老得不能征发的人和妇女了。这样，他家就没有劳动力，一家人就无法生活下去，只落得“冢累累”了。这就是当时的兵役制度给人民造成的灾难。
古代军人
接着写他回去看看：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”他家虽已没有人，连狗也没有了，但墙壁还在，墙上还有狗洞，野兔从狗洞中进去。屋子中的正梁还有，野鸡在梁上飞。院子里长着野谷，井上长着野葵。这样写，更可供想象。这一家人完了，但屋子还保存着，井还保存着，那么为什么没有人来住，作为野兔野鸡的栖息处呢？不正说明兵役战乱给人民带来的灾难，不是这个老兵一家的，整个一乡都是这样。所以老兵这一家人完了，他的家没有人来住了，只有作为野兔、野鸡的栖息处了。这几句写的意义更为深广，也更为沉痛了。
院子里乱飞的野鸡
老兵回来，不但家破人亡，邻里也没有了，更没有人来看望他。他要生活，只好“春谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。”他对着烧熟的羹饭，一定想到他被征发去参军前，一家人团聚吃饭的盛况，所以想到不知送给谁了。这一回想更写出深切的悲哀。这回想使他食不下咽，出门东向望，望望同乡的邻里，昔时多么热闹亲善，现在只剩下一片荒凉，只有泪落沾衣了。再看这首诗的写法，一起就用对照手法：“十五从军征”，与“八十始得归”相对照，这一对照，就含蕴了多少意义，使人体味不尽。
服兵役后回来的老兵
接着他碰见乡里人，就问：“家中有阿谁？”写他的迫切心情。乡里人不直接回答他的问话，却另有所指，指出君家的“松柏冢累累”。这里通过形象来表达更深的悲哀。接着写他回去所见，通过免人难飞的形象，结合旅谷、旅葵的描写，作饭、作羹的行动，归结到东望落泪。写这些形象和动作，含有极为丰富的意义与深厚的感情。沈德潜《古诗源》称：“‘遥望’二句，乃乡人答词，下从征者入门之词。古人诗每灭去针线痕迹。”这是说，这首诗的叙事，极为简练，在“遥望”两句前，不作交代，不提乡人作答的话。
树下的坟冢
在“兔从”几句之前，也不作交代，不说从征者回家去看的话。这样只记下事件的自然发展，不作交代，更为精练。沈德潜又说：“通章用支微韵，而‘烹谷持作饭，采葵持作羹’二句，不入韵中，最是摇曳之至，非古人不能用韵也。”这里指出“烹谷”两句不押韵，“最是摇曳之至”，“摇曳”当指吟诗时把有的字的声音延长，加上声情之美，这里看不出这两句怎么摇曳。从诗看，承上“旅谷”、“旅葵”，接着讲“烹谷”、“采葵”非常自然，就不必强求押韵。古人作诗，本有不押韵的，如《诗经》中的颂多不押韵。这里的二句，承接上文说下来，不强求押韵，在古诗中也是可以的。
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