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众所周知，《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。今天我们就给大家介绍一些关于《诗经》的知识。
《诗经》产生的时期，大约从周朝初期到春秋中叶，也就是公元前十一世纪到公元前六世纪，有五百多年时间。当时人们只称它为《诗》，或者从诗篇的大概数字上称呼它叫《诗》三百。
它产生的地域是相当广阔的，东到山东，西至陕西、甘肃之间，南到江汉流域，北到河北、山西一带，包括现在的陕西、甘肃、山西、山东、河南、河北、安徽和湖北北部。
《诗经》里所收的诗，共有三百零五篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，就是《周南》、《召南》、《邯风》、《翩风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》和《幽风》，共有一百六十篇。《雅》分为《小雅》、《大雅》，《大雅》三十一篇；《小雅》在目录上有八十篇，实际上只有七十四篇，因为其中有六篇只有目录没有诗。（颂》分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共四十篇。
《风》、《雅》、《颂》的分类，是根据音乐的不同区分的。在古代，诗与歌的关系密切，诗配上乐便能演唱，相当于现在的歌词。（风》指的是地方音乐，当时分封在各地的诸侯，割据一方，自成国家，把地方音乐叫做《国风）；《雅》是秦国的音乐，秦国是现在陕西省一带，是周王室的发祥地，所以把这里的乐歌，称为“正乐”，有“正统音乐”的意恩，这是王权观念的表现；《颂》是统治者祭祀所演奏的音乐，其中有一部分是舞曲。
《诗经》的内容相当丰富，包括的方面多，范圈广，但在思想内容上，也存在着截然对立的两种作品：有人民性的、有现实主义精神的乐歌；也有表现奴隶主思想的、为奴隶主服务的乐歌。《国风》里民间的抒情诗较多，它和《小雅》里的一部分诗篇，反映了奴隶和平民所受的剥削和压迫，揭露了统治阶级的荒淫、贪婪和残暴，当中也有不少诗篇歌唱了纯真的爱情，倾诉了妇女在恋爱和婚姻中的不幸。
《小雅》和《大雅》里有很大一部分是贵族的讽喻诗，以及贵族的祝颂和颓废诗；《大雅》里还有周民族的史诗，《小雅》里有一些诗反映了士兵征戍的痛苦生活；《颂》多数是祭祀仪式上的祈祷颂歌。从文学的观点来看，最有价值的诗歌，是在《风》和《雅》这两部分里。相形之下，《颂》诗最差，但有一定的史料价值。
《诗经》中所收的诗篇，一部分是由公卿列士献的，一部分是收集民间的歌谣。民间歌谣的作者，主要是平民和奴隶，也就是当时的人民群众。（诗》三百篇，就是从公卿列士的诗和人民群众的民歌中选出来的，其中绝大部分是人民群众中无名诗人的作品，只有几篇留下了作者的姓名，或者可以考证出作者的姓名。
《诗经》的形式，主要是四言，音韵几乎一律，呈现着严密的统一性。它在历史上是经过一番编辑整理的，编辑整理的人，过去说是孔子，根据现代的研究，说是当时的乐师。以上所讲的是《诗经》的大概情况。
以上就是今天要给大家的跟《诗经》有关的知识了，作为我国古代第一部诗歌总集，其在诗歌史上的地位是不言而喻的。对于《诗经》，你有什么想要跟大家分享的呢？欢迎在下方评论留言。
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