爱情自古以来一直就是人们永恒不变的话题，早在诗经中就已经有诸多有关两性爱情的诗歌记载，这些篇章给我们讲述了当时的男女从爱慕到相恋到婚姻的种种历程，展现了当时男女之间美好真挚的感情历程.
作为最早的诗歌诗歌总集，《诗经》中必然留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。作为遗留了2000余年的一部巨著，是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。在这里选了几篇我最喜欢的和大家分享。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。
《郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心；
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我心；
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮；
一日不见，如三月兮。
译文： 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
这是一篇夫妇床头对话诗，所述之事乃日常之琐事，妻说“鸡叫了”，夫说“天将亮未亮”。妻说“你起来看看天色，启明星那那么亮，夫说：“那我要去射凫雁了”。妻说：射得凫雁我为你制肴下酒，愿我们和谐到老。夫道：你这么温柔贤良，我将这杂佩送给你，表示我的报答。诗中“琴瑟”是其重要意象，古人常拿琴瑟合奏来喻婚姻生活中夫妻的和谐欢乐。通篇不说一个“情”字，“爱”字，而夫妇之间那种相互珍惜的情意却跃然纸上，令人回味再三，觉其妙不可言，美不可尽。
《卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
译 文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文： 河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。 我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，那道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
这是一首抒写思慕追求意中人而不可得的小诗！这所以放在第一是因为其情景动人,意境高雅。在一个深秋的凌晨（蒹葭苍苍，白露为霜），诗人（可能是男，也可能是女）来到小河旁，为的是追寻那思慕的人儿，望着那白茫茫的芦苇丛，意中人在那里呢？只知道在河水的另一边.......逆流而上,逆流而下毫无希望的寻找意中之人,又是这首诗的虚幻之中最引人入胜之处。所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫之中。
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