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《神童诗》节选_神童诗是什么意思

作者:车型网
日期:2022-07-10 08:19:58
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神童诗全解

《神童诗》文字浅显易懂,是适合少年学诗的范本,旧传宋代汪洙撰。

汪洙(zhū),字德温,鄞县人,出身于县吏家庭,其幼颖异,九岁能诗,号称汪神童。宋哲宗时任明州府学教授,提举台州崇道观,筑室西山,召集诸儒讲学,乡人尊其汪先生,称其室为崇儒馆,留有著作《春秋训诂》。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。

汪洙诗才横溢,先后写了不少五言绝句,当时塾师们将汪洙的三十多首五言绝句汇编诠补成集,题为《汪神童诗》。后人又以汪洙的诗为基础,再加进其他人的诗,而编成《神童诗》。《神童诗》与《三字经》、《千字文》等同誉为古今奇书,成为启蒙教材,流传极广,影响极深。

汪神童的故事:

一天,鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后,县令忽然发现大殿墙壁上,用木炭写有这样一首诗:

颜回夜夜观星像,夫子朝朝雨打头。

多少公卿从此出,何人肯把俸钱修。

下边落款题有九龄童汪洙的名字。

县令环视大殿,不光殿宇破败不堪,孔子和颜回圣像也都缺额少肩,实在有损尊严,自觉羞惭。但转而一想,九岁孩童怎能写出这样诗来?怕是有人假冒孩童之名,故意讽刺于我?想到这里,便吩咐差役:速去打听,这汪洙是何等样人,叫他前来见我。

汪洙的父亲叫汪元吉,就在县里当小吏。因家境清贫,汪洙就帮家里牧鹅,利用晚上和牧鹅空隙读书写字。

初春的一天,汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧,他见孔庙前青草茂盛,便让鹅吃草,自个在大树下读起书来。不料,忽地一阵寒风过后,大雨从天而降,便赶紧收起书本,把鹅赶进孔庙避雨。

汪洙一进庙门,只见殿底破败,蛛网百结,圣像破碎,鸟粪遍地。心想,父亲常说,朝廷里的文官武将,尽是孔夫子的学生,如今他们一个个做官享福,可老夫子却坐在这样的破庙里,谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气,见殿角烧剩的木炭,便抬起在墙上题了这首诗,不料被县令发现了。

县令查问汪洙,汪元吉正好站在一旁,便赶紧跪下道:这汪洙乃是卑职逆子,冒犯了大人,待我把他唤来,听凭老爷教训!

汪元吉心急火燎的赶回家里,一见汪洙便说:你闯下大祸了!闯下大祸了!还不快跟我去见老爷!

汪洙不解地问:孩儿整天读书、牧鹅,安分守己,从来不做不肖之事,祸事从何说起?

还说从何说起?你东涂西抹,还在孔庙里题了一首什么诗,今天被老爷发现,要我唤你去教训哩。

这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗?我这就跟爹爹去见他。

汪洙跟父亲到了孔庙,见过县令。县令问:这墙上的诗可是你写的?

汪洙不慌不忙地回答:正是,还请老爷指教?

你为何要写这样的诗?

汪洙说:只要老爷看看这庙,还能不知写这诗的用意吗?

县令见他对答如流,心中暗喜,但仍有怀疑。便说:这样说来,这诗果是你写的了,那可是神童了!

县令见汪洙穿着短小的衣衫,便嘲笑道:只是神童的衣衫好短哟,老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩!

汪洙听出县令还不相信诗是他写的,眼珠一转,智上心来,当着众人之面,向县令鞠了一躬,脱口吟道:

神童衫子短,袖大惹春风。

未去朝天子,先来谒相公。

县令一听,果有才华,大喜道:好诗,果是神童!将来定成大器! 有赏!有赏!

从此,汪洙神童之名在宁波一带流传开了。

神童诗原文

01天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。

天子重视英雄豪杰,文字章法教给你们,所有的都是下等,只有读书才是最高的。尔曹:你们,指学童们。

02少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。

年少时要勤奋学习,有文化才可以安身立命,朝庭上下穿红紫色官服的权贵,全都是读书人出身。朱紫:指达官显贵。唐制,官员五品以上穿红色的官服,三品以上穿紫色官服,故诗文中以朱紫色代指朝庭官员。

03学问勤中得,萤窗万卷书;三冬今足用,谁笑腹空虚。

知识通过勤奋获得,借窗前萤火微光读书万卷,多年的努力到如今才够用,有谁会笑我腹中空?萤窗:晋人车胤,家贫无钱买灯油,就捕捉许多萤火虫放在丝囊中,供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。三冬:像三春、三秋一样,指三年或多年。

04自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

从小努力博学多才的人,一生志气高洁,别人凭借腰间宝剑走遍江湖,我更有文笔如刀斩荆破棘。

05朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。

早上还是个农夫,晚上就是朝廷官员,王侯将相本来就不是天生的,好男儿应当自强不息。田舍郎:农夫、村夫。将相句语出《史记·陈涉世家》。

06学乃身之宝,儒为席上珍;君看为宰相,必用读书人。

知识是自身的财宝,学者是宴席上的贵客,你看那些做宰相的,必定选用的是读书人。儒:博识多闻的学者。席上珍:宴席上的珍品,比喻儒生具有美善的才德。

07莫道儒冠误,读书不负人;达而相天下,穷则善其身。

别说以读书为业是耽误时间,读书不会亏待有心的人,通达时可以辅助天下,贫穷时可以独善其身。儒冠:古代读书人所戴的一种帽子,借指以读书为业。相(xiàng):辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官,如辅相、宰相、首相。穷:事业不发达。善其身:使本身具有良好的修养。

08遗子满赢金,何如教一经;姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。

留给子孙满满的金银财宝,不如学好一部经书,姓名留在历史卷轴上,身份显贵辅佐朝廷。锦轴:用锦缎装饰的华丽文书的卷轴。古代文书多用布帛(后期也有纸质)制成,长条状不分页,两端带有卷轴,可以舒展开来阅读,读后合拢卷成圆筒形态,故称卷(juàn)。如书卷、画卷、试卷。

09古有千文义,须知学后通;圣贤俱间出,以此发蒙童。

南北朝时期千字文的含义,必须学习才能通晓,圣贤之人都从这里开始学习,并以这个为儿童启蒙读物。千文:即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》,是现存较早的启蒙读物。间(jiàn)出:相隔出现。发:启发。蒙(méng):没有知识,智慧还没有得到开发,愚昧状态。

10神童衫子短,袖大惹春风;未去朝天子,先来谒相公。

我的衣服虽然短,但是袖子宽大招惹春风,还没去朝拜天子,先来拜见相公你。惹:引来。谒(yè):谒见,拜见,正式会见。相公:宰相。

11年纪虽然小,文章日渐多;待看十五六,一举便登科。

年龄虽然小,写的东西逐渐多了,到了十五六岁,参加科举考试便一举成名。登科:也称登第,指古代科举应考人被录取,应试及第,考取秀才。

12大比因时举,乡书以类升;名题仙桂籍,天府快先登。

通过大比乡试成为举人,被地方官员推荐分类任职,京城会试考中进士,皇宫殿试金榜题名。大比:明清两代,每隔三年,各县、州、府的生员集中在省会考试,称乡试,亦称大比,考取者称举人。乡书:周代制度,乡大夫等地方官员每隔三年呈献文书给周王,推荐当地贤明者供周王挑选授职,后来称乡试当选为登乡书或登贤书。仙桂籍:明清乡试后的举人,在京城会试当选的称进士,考中进士犹如月中折桂,所以进士名册被称为桂籍,考中进士后还要进皇宫参加殿试,以定名次。天府:天宫,实指皇宫。快:快乐、喜悦。

13喜中青钱选,才高压俊英;萤窗新脱迹,雁塔早题名。

欣喜我考中进士,才华横溢压倒众才子,萤窗苦读的人年纪青青就能发迹,获得大雁塔上题名的殊荣。青钱选:古时铜钱以色青为贵,故挑选铜钱都先选青钱,这里比喻科举考试文章写得好被选中。俊英:指文才出众的人。脱迹:超脱,摆脱。雁塔:即大雁塔,在今西安市东南四公里大慈恩寺内,唐代新考中的进士都要在大雁塔上题写姓名,作为一种荣耀,故后世常称考中进士为雁塔题名。

14年少初登第,皇都得意回;禹门三汲浪,平地一声雷。

年少的我刚考上科举,从皇城春风得意归来,父老乡亲听到这个信息,就像黄河禹门口的激山巨浪,平静的地面爆发出惊天的响雷。禹门:即龙门。在今山西省稷山县西北黄河流经处,相传是大禹在治水时开凿,此处水流湍急,相传鱼若逆水游上就能变成龙,故禹门又称龙门,有鱼跃龙门之意,唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲(jí)浪:三次跃出波浪,比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。平地一声雷:比喻考取进士引起的震动。

15一举登科目,双亲未老时;锦衣归故里,端的是男儿。

在父母未老时,我一举登上科举的高峰,衣锦还乡,果然是男子汉。端的:果然。

16玉殿传金榜,君恩赐状头。英雄三百辈,随我步瀛洲。

皇宫传来金榜名单,皇帝恩赐我为头名状元,三百英才,随我晋见太学馆。金榜:公布科举及第者姓名的告示。因贯用黄纸,故称金榜。状头:即状元,第一名进士。三百辈:三百人,明清每次会试录取三百名进士。瀛洲:东海三座仙山之一,唐太宗在长安设立专门教授儒家经典的太学,是我国最早的学府,出入太学馆被称为登瀛洲、步瀛洲。

17慷慨丈夫志,生当忠孝门;为官须作相,及第必争先。

我有奋发向上的大志向,生来只为忠心报国、孝敬父母,当官要当宰相,考试就要争第一。

18宫殿岧峣耸,街衢竞物华;风云今际会,千古帝王家。

宫殿高大耸立,街道四通八达,各种精美物品竞相争华,风云人物当今聚会,千古帝王之家才有此盛况。岧峣(tiáoyáo):高大峻峭的样子。衢(qú):四通八达的街道。物华:万物之精华,指各种各样精美的货物。风云句:指明君贤臣会合的大好时机。

19日月光天德,山河壮帝居;太平无以报,愿上万言书。

日月的光辉撒播着天恩之德,山河的壮丽尽显在帝王之居,太平之时没有可以报答朝廷的,只有奉上国家长治久安的执政之书。万言书:国家长治久安的施政方案。

20久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。

干旱很久忽然遇到一场好雨,在远离家乡的地方碰到了老朋友,结婚时的情景,科举得中时的情景。人生四喜事。

21土脉阳和动,韶华满眼新;一枝梅破腊,万象渐回春。

冰雪融化大地山脉显现出来,阳光温暖、春风浮动,美丽的春光,满眼的新绿,当一支雪梅破冰碇放时,各种景象渐渐的回归到春天。土脉:土地的脉络。阳和:温暖和畅之气,即春气。韶华:春光,春天的景象。梅破腊:梅花初放,冲破了寒冬腊月,迎来了新春正月。腊:指腊月,农历十二月,汉代起于农历十二月岁末腊祭众神,故称之为腊月。

22柳色侵衣绿,桃花映酒红。长安游冶子,日日醉春风。

青绿的柳枝映在衣服上使白变绿,鲜红的桃花映在酒缸里使清酒染红,长安城中的出行郊游的公子,天天迷醉在春风里。侵(qīn):侵润、侵染。映:反映、反照。长安:今陕西省西安市,汉唐等朝建都于此,此作京都的代称。冶:通野,游冶即冶游,在春天外出游玩。

23淑景余三月,莺花已半稀;浴沂谁氏子,三叹咏而归。

好景不常在,一晃几个月就过去,莺啼花开就会稀少,那个谁家品德高尚、没有虚度青春的男子,连连叹息咏春而回。淑(shū):善良、美好。莺花:暗指歌妓、妓女。浴沂(yí):使用沂水洗浴,比喻怡然处世的高尚情操。沂:有圣洁、高远的意思。

24数点雨余雨,一番寒食寒;杜鹃花发处,血泪染成丹。

雨刚停不久,又飘洒下几点雨来。经过一番寒食节期间的寒冷,杜鹃花开的地方,是血泪染成的红色。寒食:古时清明节前一两天的寒食节日,节日期间,家家熄火种,不得升火做饭,故名寒食。杜鹃:古代神话传说,蜀国国王杜宇,死后化为杜鹃鸟,鸣声凄厉如泣,啼至血出乃止,杜鹃花色如血,相传是杜鹃鸟的血泪染红的。

25春到清明好,晴添锦绣纹;年年当此节,底事雨纷纷。

春天到清明时节就好了,晴天开始变多山河锦绣如画,年年在清明当日,为何事雨纷纷呢?底事:何事,为什么。

26凤阁黄昏后,开轩纳晚凉;月华当户白,何处递荷香。

夏天的小闺楼到了黄昏后,就会打开窗户吸纳晚风清凉,月光洒落在房中显出白色的光,是谁从何处送来了荷花香?凤阁:夏天用以纳凉的闺楼,四面开窗。

27漏尽金风冷,堂虚玉露清;穷经谁氏子,独坐对寒檠。

秋天夜深风冷,室内客厅空虚,室外白露清凉,那是谁守着孤灯,攻读经典文章。漏尽:刻漏已尽,夜深或天将晓。金风:秋风。堂虚:客厅空虚。玉露:秋天的白色露水。穷:寻根究源。寒檠(qíng):寒灯。

28秋景今宵半,天高月倍明;南楼谁宴赏,丝竹奏清音。

正值秋夜,天高月明,南边酒楼是谁家在摆宴欢庆,传来阵阵丝竹音乐。

29一雨初收霁,金风特送凉;书窗应自爽,灯火夜偏长。

一场暴雨刚停止,天放晴时,秋风送来特别凉爽,书房窗前的我感到浑身舒畅,于是挑灯夜读的时间更长了。霁(jì):雨雪停止,天放晴。金风:秋风。

30庭下陈瓜果,云端望彩车;争如郝隆子,只晒腹中书。

七夕时节,人们在庭院中摆放祭祀瓜果,希望看到云间仙女的彩车,人人都争着晾晒衣物,我却和郝隆先生一样只晒肚子里的诗书。七夕:农历七月七日是七夕节,相传每年七夕夜,银河两岸的牛郎织女就会登上喜鹊架成的桥彩相会,人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牛女二星,谓之乞巧。唐代郭子仪在七夕夜曾见仙女彩车从天而降,郭子仪知是织女下凡,向她祷求长寿富贵,果然寿至九十,官至太尉、尚书令。七夕节那天,人们都晾晒衣物,晋代名士郝隆却仰卧庭中,人们问他原因,他口答说:我在晾晒肚子里的书。

31九日龙山饮,黄花笑逐臣;醉看风落帽,舞爱月留人.

九日在龙山宴饮,黄色菊花盛开似在嘲弄我这个逐臣。 醉眼看看秋风把我的帽子吹落,月下醉舞,明月留人。这四句诗是李白《九日龙山饮》,后人加入神童诗,古人于农历九月九日重阳节登高饮酒。龙山:在湖北江陵西郊,蜿蜒如龙,蟠溪而卧,故名。黄花:菊花,有多种颜色,古人以黄菊为正色,故常以黄花代称。逐臣:被贬斥或被驱逐的臣子,诗人自称。风落帽:用晋孟嘉九月九日登高落帽事。东晋大司马桓温曾在重阳节登龙山,其部下参军孟嘉被风吹落帽,孟嘉仍浑然不觉,桓温命人作文嘲之,孟嘉作答,挥笔而就,一时传为佳话。舞爱句:月下舞蹈,月光可爱,宛若留人。

32昨日登高罢,今朝再举觞:菊花何太苦,遭此两重阳。

昨天刚登上龙山宴饮,今天又在这里举起了酒杯。为何菊花的命是那么的苦,这般遭遇两个重阳节?这四句诗是李白《九月十日即事》,觞(shāng):盛着酒的酒杯。两重阳:唐俗,京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊,故九月十日有小重阳之称,所以称两重阳。

33北帝方行令,天晴爱日和;农工新筑土,共庆纳嘉禾。

主管冬天的天神(冬至日)刚刚来到时,天气变得晴朗阳光和煦,农民和工匠新建起土台,祈求上天赐福来年农业的丰收。北帝:指主管冬季的天神。纳嘉禾:庄稼丰收。

34檐外三竿日,新添一线长;登台观气象,云物喜呈祥。

屋檐外三竿时的太阳,又添加了一点,一天比一天高了,登上祭祀台看天象,天空中云气呈现出喜庆吉祥。三竿日:冬至日太阳最为偏南,过后就一天比一天升高一些。云物:天上的云彩,古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶,在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。

35时值嘉平候,年华又欲催;江南先得暖,梅蕊已先开。

节令到了腊月气候,岁月更迁时光流逝,江南天气先变暖,梅树已经绽蕊开花。嘉平:腊祭、腊月的别称,周朝末年茅濛,字初成,感慨人生转瞬即逝,不拜卿相,拜鬼谷子为师,学习长生之术,修道炼丹,后来成仙升天。在他成仙之前都城里流传一首歌谣:神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城,继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。后来秦始皇好仙求道,听说这事后,就把腊月改名嘉平,一直流传到现在。年华:年岁、年纪、岁月、时光。

36冬季更筹尽,春随斗柄回;寒暄一夜隔,客髯两年催。

严冬随着更筹而逝,春天跟着斗柄东转而返回人间,冬天是寒冷的季节,春天是温暖的季节,除夕之夜子时前属冬,交子后属春,在一夜间分开寒温季节,客乡人的鬓发却像经历两年而变白。此诗是唐代政治家李德裕《岭外守岁》。唐宣宗大中二年(公元848年)旧历九月,李德裕由广东潮州司马贬为海南崖州司户参军,在赴崖州途中守岁之作。除夕一夜,家人团聚,由冬入春,由寒变暖,万物萌生,辞旧迎新,欢欣鼓舞,但作者叠遭贬谪,远适南荒,翘首北望,乡关路邈,岁跨两年,孤寒双泪,心境凄楚,鬓衰人老。更筹:也称更签,是古代夜间计时报更的竹签。斗柄:北斗七星的柄,随着四季不同,分别指向东南西北,除夕之夜指向正北,一交元日,即偏向东方。暄:是温暖之意。

37解落三秋叶,能开二月花;过江千尺浪,入竹万杆斜。

会使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,经过江河时能掀起千尺巨浪,进入竹林时可把万棵翠杆吹得倾斜。此诗是唐代李峤《风》,其实就是一则谜语,把看不见、摸不着、闻不到的风,形容得如此形象生动。解:懂得,会。三秋:晚秋,指农历九月。二月:早春,农历二月。

38人在艳阳中,桃花映面红;年年二三月,底事笑春风。

此诗典出唐代诗人崔护的《题都城南庄》:去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

39院落沉沉晓,花开白雪香;一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。

庭院深深刚破晓,花开如雪含清香,晨露如雨润梨花,好似泪湿杨贵妃的娇美脸庞。梨花带雨典出唐代白居易《长恨歌》:风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。阑:通栏。飘飘:一作飘飖。

40枝缀霜葩白,无言笑晓风;清芳谁是侣,色间小桃红。

枝头点缀着色白如霜的花,相对无言应笑晓风无力,谁是李花的伴侣,花色间夹杂着小桃红。缀(zhuì):点缀、连缀、连接、装饰。霜葩(pā):色白如霜的花。侣:陪伴。色间:花色间杂在一起。

41倾国姿容别,多开富贵家;临轩一赏后,轻薄万千花。

倾国倾城的姿态容貌与众不同,多开在富贵人家,到(牡丹)园林欣赏后,就看轻其它的花了。轩(xuān):有窗的长廊或小屋。轻薄:看轻,瞧不起。

42墙角一枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,惟有暗香来。

墙角的那支梅花,冒着寒冷独自开放,远看似雪不是雪,只因暗香从此处来。宋代林逋《咏梅诗》:暗香疏影月黄昏,幽韵温馨总可人;妙笔犹应添异彩,梅花气节是精神。宋代王安石《梅花》:白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。唯有春风最相惜,一年一度一归来。

43柯干如金石,心坚耐岁寒;平生谁结友,宜共竹松看。

枝茎干枯如金石,心意坚定忍受着寒冬,一生谁是它的朋友,(梅花)适宜与竹松等量齐观。我国古代称松竹梅三种耐寒的观赏植物为岁寒三友。

44居可无君子,交情耐岁寒;春风频动处,日日报平安。

居住的地方不可没有君子,故应种植松竹梅等耐寒冷植物来作为长久相交的朋友,君子的交情是可以经受严寒的考验,春风吹拂着,日日相互报着平安。竹报(爆)平安。

45春水满泗泽,夏云多奇峰;秋月扬明辉,冬岭秀孤松。

春天的水满江河,夏天的云状如峰,秋天的月洁而亮,冬天山岭立苍松。泗泽:泗即泗河,在今江苏省北部,此泛指河流和沼泽。

46诗酒琴棋客,风花雪月天;有名闲富贵,无事散神仙。

作诗、饮酒、弹琴、下棋的朋友,是夏天的风、春天的花、冬天的雪、秋天的月,悠闲富贵又声名远扬,不是神仙也赛过神仙。诗酒琴棋:古代文人以弹琴、下棋、作诗、饮酒为风雅高尚的娱乐活动。风花雪月:古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物,故常以风花雪月来概括四季的景象。散神仙:道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙,比喻悠闲自在。

47道院迎仙客,书堂隐相儒;庭裁栖凤竹,池养化龙鱼。

有道之士所居住的院落迎来像仙人一样高雅脱俗的宾客,书堂中隐藏着未来宰相的读书人,庭院中栽培是凤凰栖身的竹子,池中放养的是会化身成龙的鱼。道院:有道之士所居住的院落。仙客:像仙人一样高雅脱俗的宾客。栖凤竹:竹的美称,相传凤凰以竹实为食物。化龙鱼:鲤鱼的美称,相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。

48春游芳草地,夏赏绿荷池;秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。

春天游玩芳草地,夏天观赏绿荷池;秋天畅饮菊花酒,冬天吟诵白雪诗。

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