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商鞅被车裂而死为什么说他的变法成功了_车裂商鞅是哪位君主

作者:车型网
日期:2022-07-16 18:05:07
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商鞅(约前390~前338),公孙氏,名鞅,亦称卫鞅,原卫国公族。初为魏相公叔痤家臣,后自魏入秦,辅秦孝公变法。为秦相十九年,以封于商,故称商鞅、商君。孝公死,太子即位,为政敌以谋反罪追捕,车裂而死。

《商君书》从君主独裁的角度,推行法治,注重农战,主张极刑厚赏,以富国强兵为急务,而以去智愚民为手段,自有其历史意义。但此书名为任法,实则明术,着眼点唯在于如何使臣而不致大权旁落,如何弱民而驱之从事耕战,而视知识为寇仇,以智慧为虮虱,似为提倡君主权威,其实教导君主与一切人为敌。因而此书在中世纪中国,既是阳儒阴法的专制者的枕中鸿秘,也是历代学者口诛笔伐的对象。

《商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。

关于商鞅,中国人最为熟知的事件就是“立木为信”,在教科书中也一直是以正面的改革家形象出现,那么真实的商鞅是怎样的呢?我们从他的《商君书》中可窥得一二。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

《商君书》为统治者总结了驭民五术:

1. 愚民:统一思想。

2. 弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。

3. 疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无暇顾及他事。

4. 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。

5. 贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票),人穷志短。五者若不灵,杀之。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

鲍鹏山曾经坦言:在了解商鞅这个人物以后,感觉非常震撼

司马迁在《史记》中这样评价商鞅:商君,其天资刻薄人也。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

商鞅变法的本质就是:与民争利,让民众忙碌一生但又一事无成,民众就只是生产和战争的机器。

《商君书》是有名的天下第一禁书,过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。读了这本书,你就会明白,当年那个北方落后的蛮夷之国秦国,为什么能在短短的十余年间迅速崛起,最终摧枯拉朽般地统一六国?也会明白,历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖,一个王朝稀松平常也是三百年!

  商鞅真的太有才了,一本薄薄的《商君书》书,不到三万个汉字,居然把封建君主治国手段的细枝末节,阐述得头头是道,深刻到无以复加。《商君书》既讲道理又讲办法,真的做到了理论和实践的有机结合。哪怕你目不识丁,只要听一遍,你就可以当皇帝了!更令人震惊的是,《商君书》阐述的依法治国,集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》本身,就这么成了空前绝后的“严刑峻法”,读了让人不寒而栗

  《商君书》祸害最深的,还得说是治国之术,而其治国之术的核心一是毁商,二是弱民。《商君书》主张禁止粮食贸易,商人和农民都不得卖粮,甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除。人民都被禁锢在自己的土地上,只能成为农民。人民不能离开半步,无法获得知识更新(也不需要),只能成为君主的生产工具。

自古以来,民间就有禁书的传说。历史上被列为禁书的书籍有很多,如《鲁班书》《推背图》等,在各个时期均受到不同程度的封禁。此类书籍名为禁书,但多多少少都会有流传,因此衍生出各种版本,而这本书自诞生以来,就被统治者严厉封禁,只有历代帝王和储君有资格阅读,被称为“天下第一禁书”。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

此书便是《商君书》,是战国时期法家代表人物商鞅及其后学的著作汇编,汇集了商鞅的治国思想。全书共十八篇,包括战法、垦令、弱民、赏刑之术,用区区三万字,就概括了政治、军事、民政、法律、帝王权术等各个领域,是历代帝王的必读典籍。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

《商君书》之所以有如此地位,全靠商鞅所赐。想当年,商鞅只身入秦,在秦国推行变法,只用了区区十余年时间,就将落后的边陲之地打造成足以横扫六国的吞天巨兽。商鞅的伟大之处,就是打击当时了士大夫阶层,拿到了那个时代的大数据,国家有多少土地,多少男丁,能打多大的仗,能动员多少民夫,都清清楚楚地展现在秦国高层面前。正是有了商鞅,秦国才有了强大的动员能力,才能在长平之战的最后关头打赢这场战争。

商鞅变法触动了士大夫的地位,商鞅惨被车裂,但尝到了变法甜头的秦惠王文并没有废除新法,秦国用一百年时间完成了改革之路,历经历代秦王,终于一统天下。然而,秦朝过犹不及,严刑峻法激起了百姓的反抗,最终灭亡。汉朝建立后废除了秦朝苛政,独尊儒术,儒家取代法家成为封建王朝的正统思想。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

但是,法家思想并没有消亡,仍然在封建统治中运作,所谓“外儒内法”就是对法家思想运用。历代帝王对《商君书》推崇不已,它的愚民思想对维护封建统治有极大的作用。一直以来,《商君书》都是作为历代储君的必读教科书存在的。既然是皇家御用读物,自然不可能在民间流通。即便是文化最鼎盛的唐宋时期,民间也难见其踪影。

最大的原因,是它的思想与儒家背道而驰。《商君书》有驭民五术:壹、弱、疲、辱、贫。核心内容是统一民众思想,成为国家主流思想的奴隶;削弱民众力量,使其服从统治;使民众疲于劳作、徭役、征战,无暇他顾;打击民众的自尊和自信;挑唆他们互相争斗;使民众困于生计,从而既无心也无力反抗暴政。

商鞅,提出骇人听闻驭民五术《商君书》,最终以谋反罪,车裂而死

《商君书》认为“治世不一道,便国不法古”,反对法古循礼,主张“弱民”、“愚民”,显然与儒家的教化万民思想不符。从汉朝开始,儒学就成为官方主流思想。汉朝作为秦朝的终结者,除继承了它的政治制度外,治国思想则全面推翻,也包括《商君书》。清朝灭亡后,迎来了思想学术大爆发的黄金时代,《商君书》才得以解禁,成为诸多大师研究古代思想的最重要文献。

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