秋瑾（资料图）
7月15日，难得闲暇，我们一行人驱车直往石峰区清水塘街道大冲村驶去，这个九郎山脚下被绿树掩映的小村庄，在百多年前的风云激荡岁月里，走出了一位闻名全国的抗清女义士。当天，是她英勇就义112周年的纪念日。
女义士是秋瑾，中国近代民主革命志士，中国妇女解放运动先驱，著名女诗人；九郎山下复原的故居是秋瑾当年和丈夫居住的乡下别墅，当年名叫“大冲别墅”，秋瑾取名“槐庭”，门楼上还悬挂着秋瑾手书“槐庭”匾额。
花落“槐庭”枉凝眉
“槐庭”外观
“槐庭”，自然是种植了槐树的庭院，还有春兰、夏荷、秋菊、冬梅等，满庭芳菲，皆被秋瑾入诗以寄志。
秋瑾与“槐庭”的渊源，要从一桩并不美满的父母包办婚姻说起。
1894年，17岁的秋瑾随父秋寿南赴湘乡任职来到湖南。秋寿南上任后，结识了曾国藩的长孙曾广钧。经曾广钧介绍，湘乡豪富王黻臣也结识了秋寿南，并得见秋瑾丰貌英美，欲娶为儿媳。为躲战乱，王黻臣在一个叫老虎塘的地方(即今株洲市石峰区大冲村)兴建华丽别墅——“大冲别墅”。当时老虎塘归湘潭县昭阳乡管，这里九郎山与二郎山、昭山连绵起伏，成为老虎塘的屏障。
1895年夏秋间，别墅建成，是一所三重院落，建筑风格集湘东民居与徽派于一体，青砖青瓦，飞檐翘角。第一进为门楼；第二进为主楼，分前后两栋，每栋有两层楼房，主楼两边是谷仓等平房;第三进为厨房等。三重院落由青砖风火墙围起来，大小房屋多达13栋148间，视野开阔，远山如黛，犹如庄园。
“大冲别墅”竣工时，经媒人说合，秋家将秋瑾许配给王黻臣季子王廷钧。王廷钧比秋瑾还小2岁，当时就读岳麓书院，但并无功名。对这“门当户对”的婚姻，秋瑾自始“但恐所好殊，不遇知音赏”。当时，秋瑾居湘近两年，她辗转长沙、常德、湘潭等地，行吟屈原祠、贾傅宅、定王台等处，立下了“他年书勒燕然石，应有风云绕笔来”的报国宏愿。
1896年5月17日，秋瑾与“琴瑟异趣”的王廷钧结婚，来到“大冲别墅”生活。
梦萦“槐庭”谁赏音
秋瑾将“大冲别墅”命名为“槐庭”，寓意深长。槐树树型高大，在古代是生命力旺盛与吉祥、祥瑞的象征。
来到耸立荷花池边的“槐庭”主楼，抬头可见前堂门楣挂有“大夫第”匾额，系王廷钧所题。“大夫第”匾额下门联为“恩被后代，泽荫槐庭”，这是秋瑾从王姓宗祠通用对联“三槐世泽，两晋家声”化用过来的，此联上联典出王祜，下联指晋代“书圣”王羲之与子王献之，并隐含清代诗人王士祯以联释联的真义：“继祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕。”
秋瑾故居内复原的秋瑾书房
穿过前堂内厅，在通往后堂的过厅有3副柱联，依次为：“对联喜贴右军墨，春意乐赋摩诘诗”;“秋水落霞惊四座，桐花栖凤报群贤”;“手植庭槐伫应三公佳兆，才称珠树雄居四杰先班”，无一不是典出王氏先贤。
再去后堂正西秋瑾居室套间的书房瞧瞧，一幅“荷塘清趣”的鸳鸯戏水画映入眼帘，配有康有为亲笔书写的对联：“文字窥三极，湖山拥百城”。世人眼中刚烈女子其实也有柔情一面：夫妻二人举杯唱和，一个拨动古筝，一个朗声吟哦，秋瑾的目光不时透过明亮的窗棂，飞向天井之外蓝天下的槐庭，美丽的花儿幸福绽放……真是应了画上对联里“千里荷花开世界，一杯美酒对湖山”的意境。
“千里荷花开世界，一杯美酒对湖山”，上联为唐代诗人王湾诗句，下联为宋代诗人王庭珪诗句。秋瑾每每感慨王庭珪对国家的忧患和对民生疾苦的关注，爱国情感油然而生。
史料记载，秋瑾“伉俪甚不相得”，而王家“是一个旧式的大家庭，充满了浓厚的封建思想，尤以婆母屈氏，性情暴躁，御下极严”。
秋瑾故居内复原的秋瑾婚房
走出秋瑾居室，讲解员介绍，秋瑾在“槐庭”前后生活了七八年，但深受封建婚姻制度戕害和封建礼教专制束缚，她愤然写下“重重地网与天罗，幽闲深闺莫奈何”，感叹“世俗惟趋利，人是谁赏音”。
身在“槐庭”忧天下
正当秋瑾在“槐庭”寂寞苦恼时，戊戌变法运动在中国兴起，此时的湖南正是全国变法运动最活跃的地方，一省新学盛行，学会林立，新报杂志相继出现，改变着人们的思想观念。
此间，秋瑾接触到了她最喜欢读的谭嗣同、陈天华等变法运动人物的文章，且广交湖湘革命志士，还常到农家访问，劝妇女放脚和读书，写下了不少忧国忧民的诗作。
“看如此江山，忍归胡虏，豆剖瓜分，都为吾故土。”1896和1897年湖南遭受自然灾害，以及革命志士相继变法失败，秋瑾心怀忧伤写下诗章，更加向往革命。
史载，秋瑾婚后与谭嗣同夫人李闰等结为知己，常有往来。1897年，李闰等在上海创办中国女学会及国人自办的第一所女学堂、第一份妇女报刊《女学报》，秋瑾为此很兴奋，曾想到上海去学习，但已身怀六甲，后生子王沅德，无法脱身。
1898年谭嗣同遇难后，其浏阳老家被查封和监视。秋瑾不畏强暴，冒着危险，女扮男装，骑马从“槐庭”赴浏阳看望李闰。李闰深为感动，将谭嗣同的一些诗词、信札和《仁学》抄本交给秋瑾保存。
“粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保祖国。”在戊戌变法失败和义和团运动影响下，湖南的黄兴、宋教仁、陈天华等积极进行革命活动，给秋瑾极大启迪：要维护国家的独立和民族的生存，挽救祖国危亡，先要推翻腐朽的清王朝。
1901年《辛丑条约》签订，中国赔款4.5亿两白银，湖南每年负担赔款70万两。秋瑾悲愤不已，在《宝刀歌》中沉痛写道：“几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。北上联军八国众，把我江山又赠送。”
这年11月，秋瑾父亲秋寿南不幸于湖南桂阳知州任上病逝。自此，秋家衰落，秋瑾在王家更受冷遇。家愁国恨涌上心头，秋瑾赋诗《秋日感别》：“已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟。欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。”
家庭变故，民族危机，时代激荡，致使秋瑾思想发生急剧变化。1904年6月22日，秋瑾东渡日本，寻求革命的办法。
魂归“槐庭”励后人
1904年至1905年，秋瑾先后两次赴日留学。
秋瑾在日本参加的第一个革命团体是“共爱会”，秋瑾改名“实行共爱会”，以“拯救二万万之女子，复其固有之特权”为宗旨。秋瑾还开始写作弹词体小说《精卫石》，实际上是其自传，控诉数千年流传下来重男轻女的恶习、封建包办婚姻对妇女的摧残及在封建制度压迫下妇女血泪斑斑的一生。王时泽在《回忆秋瑾》一书中记述，秋瑾“每每写到沉痛处，捶胸痛哭，愤不欲生”。
秋瑾还先后加入孙中山在日本组织的秘密反清团体“三合会”，以及光复会和同盟会，并被推举为同盟会本部评议员及浙江主盟人。她还参与成立“演说练习会”，倡办《白话报》。
1906年，秋瑾回国，在上海创办中国公学，并在浙江浔溪女校发展教务徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，秋瑾回到“槐庭”，获得王家一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系，其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭”。
1907年7月6日徐锡麟在安庆起义失败后，秋瑾被捕。7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴古轩亭口，时年三十岁。就义前，她愤然提笔疾书“秋风秋雨愁煞人”。孙中山闻讯，悲痛题赠“巾帼英雄”。
秋瑾牺牲后，其灵柩安葬有过“九迁”，其中第五迁为株洲，就葬在“槐庭”后山。
1995年，在北京召开的第四届世界妇女大会上， 秋瑾与宋庆龄、何香凝、唐群英、向警予、蔡畅、邓颖超、帅孟奇被中央认定为“中华百年八大女杰”。
2015年7月15日，秋瑾就义108周年纪念日，大冲村的秋瑾故居经过三年多的修复，正式对外开放。
来源/株洲日报 记者/李文峰
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