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八万四千偈后赏析_古禅诗一百首

作者:车型网
日期:2022-09-02 22:36:26
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人生如梦,转眼即逝。凡事皆会过去,再努力回忆也无济于事。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留趾爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困骞驴嘶。

人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,就像是随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上偶然留下一些爪印,然后又不知道飞到哪里去了......

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

生命活得太忙碌、太焦虑了,只有“安心”才是最好的药方。

《病中游祖塔院》

紫李黄瓜林路香,乌纱白葛道衣凉。

闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。

因病得闲殊不恶,安心是药更无方。

道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。

因病得闲,不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来,有空来照看下自己的生命和灵魂。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

凡事皆是因缘和合,相互相生。

《琴诗》

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不与君指上听!

琴自己不能发声音,指头之间也不能发出声音,只有二者合一,才能奏出美妙的音乐。

世间的事情,不是孤立存在的,一个事物的出现,必然有它产生的道理,一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

时光易逝催人老,不如远离贪欲,退隐还乡,对着一张琴,一壶酒,一溪云,做个凡人。

《行香子·述怀》

清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。

人生短促,为了蝇头微利,费尽精神,在这如梦一般短暂的人生里,实在是可笑。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

只要你静下心去体悟,任何事物可以成为你心灵的镜子。

《七言诗》

溪声尽是广长舌,山色无非清净身。

夜来八万四千偈,他日如何举似人?

禅,既是人牛两忘、物我两空,也是得意忘形、凡情脱落。没有丝毫自我功德和利益的情绪掺杂,自然是一种超越,也是一种生命的回归。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

本来无一物,何处惹尘埃。

《直须认取主人翁作两绝戏之》

有主还须更有宾,不如无境自无尘。

自从半夜安心后,失却当年觉痛人。

人类认识事物,总是有主有客,有物我之别。

苏轼在禅悟中,从“有主有宾”到“无境无尘”,物我相遇,物我消融,如天心圆月,寂然长照,如如不动。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

这世间的故事,雅在哪里雅,俗在哪里俗,借问人生何处去,回首已是烟雨雾。

《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中》

已外浮名更外身,区区雷电若为神,

山头只作婴儿看,无限人间失箸人。

心中无事便无事,外事皆由心中生。不执着于外,而省于内。

这就是禅者的高蹈超脱,世人的痴迷妄念。

苏东坡禅诗八首:夜来八万四千偈,他日如何举似人

百年的纠缠,一时的虚幻,到头来,故事如梦水如天。

《水月寺》

千尺长松挂薜萝,梯云岭上一声歌。

湖山深秀有何处,水月池中桂影多。

春风来,杏花落。秋雨至,芭蕉阔。人生不管相逢谁,一脸笑容,几句珍重。活它一场天宽海阔,此心清凉。

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