3 唐寅科举不名并非文才匮乏，而是受了负责科举官吏的好恶影响。

当时，唐寅与张灵均为府学生员，书读的特别多，博古通今，写诗文偏好运用古文辞。

当时吴郡都学为鄞县人方誌，主张先看品行，再看文才，并且十分厌恶古文辞。

他早听说张灵，唐寅之辈放诞任迹的传闻，已经先入为主，给他们打上了不务正业的标签，要整治他们。

方誌任督学不久后，张灵感觉到自己的情况不妙，整日闷闷不乐。

一日，唐寅道：“督学又未难为你，你为何这幅发愁样子？”张灵答道：“你难道没听说过‘龙王欲斩无尾族，青蛙也哭了！’”

张灵的话真是一语成谶，果然他们二人在方誌手下郁郁不得志。

4 明孝宗弘治十年（1497），唐寅被苏州知府曹凤推荐，得以科场露头。

次年他参加了南京乡试，考取解元，明代称乡试第一名为解元，所以后人又称他为“唐解元”。

当时的主考官梁储才十分欣赏他的文采，回京后将其文章，推荐给翰林学士程敏政。唐寅因此，名声大起，本人也踌躇满志，似乎功名富贵指日可待。

弘治十二年（1499），唐寅已经三十，这年他满怀希望与江阴人徐经一同入京会试，而立之年才得以显露自己的才华，这对一个才华横溢的人来说是可悲的。

可是毕竟开了头，这也是他几十年寒窗所追求的，所以就坚持的走下去吧。正当唐伯虎恃才自负，欲登龙门时，谁料天有不测风云。

一起同行赶考的富家子弟徐经，胸中无半点墨水，家中银子却很多，暗中贿赂了主考官，程敏政的家童，提前拿到了考试的题目，事情败露后。

程敏政遭弹劾，唐寅也受了牵连，锒铛入狱。后来虽然得到了释放，却被朝廷取消了“名籍”，永世剥夺了应举资格，最后被发往浙江为“小吏”。

科场蒙冤，仕途无望，又不甘心去当一名士大夫，所不齿的小吏，于是他愤然还乡，羞愧，沮丧，委屈，愤恨，使这位江南才子陷入极度矛盾与苦闷之中，含恨归乡，又处于穷困潦倒的窘境中，他饱尝了势利小人的白眼和一些亲友的冷遇。

祝允明曾怀着沉痛的心情，回忆了唐寅这次怀才受挫的情景。

称他是“有过人之杰，人不歆而更毁；有高世之才，世不用而更摈。”

唐寅在给文征明的信中悲愤的写出了自己科考归乡后的境遇和心情：

“兹所经由，惨毒万状；眉目改观，愧色满面。衣焦不可伸，履缺不可纳，童奴据案，夫妻反目；旧有狞狗，当门而噬。反视室中，甂瓯羈客。嗟嗟咄咄，计无所出……”

读书半生落得这样一个可悲下场，唐寅深感“一失足成千古恨”，此后他终日放情诗酒，寄意名画，或伴友傲游或携妓醉咏，过着一种愁来赏，花兴来作画的生活。

5 明武宗正德二年（1507），为了排遣功名失意的苦闷，唐寅与张灵在苏州城外桃花坞起建桃花庵。

此后，这位落魄才子与祝允明，文征明，张灵等人时常在此聚会，饮酒诗话，或乘兴结伴郊游，过着“今朝有酒今朝醉”的日子。

唐寅自号“六如居士”，“桃花庵主”。有感于《金刚经》中“如梦幻泡影，如霞亦如电，应作如是观”这句话而来，将所居之处改作庵。

不久他写下了《桃花庵歌》一诗：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

诗中集中表现了唐伯虎后半生的精神面貌，突出了他与仕途无望后寄情于花酒，安贫乐道的生活情趣。

这是一位被压抑的天才，发自内心的痛苦呐喊，也是对那黑暗社会的无声抗议。

6 唐寅作为封建社会的一个文人科长受挫，并没有从根本上动摇他追求功名利禄的信念，然而，现实又一次无情的教育了他。

明武宗正德九年（1514），江西南昌宁王朱宸濠久有篡位之野心，大力招揽四方的人才，培养自己的智囊团。

他久闻唐伯虎，文征明的大名。用大量钱财招揽二人。不甘寂寞的唐寅，本想做一番事业。在弟弟的劝说下抵南昌应聘。

去了不久之后，他便察觉到，宁王心怀不轨，图谋造反。见此情景，为了脱离虎口。远避祸难，他裸衣纵酒，佯作癫狂，丑态百出。宁王见唐伯虎这般，对其特别失望，于是就将唐伯虎遣送回苏州。

五年之后，朱宸濠果然起兵反叛，很快兵败如山倒，唐伯虎有先见之明，机智的为自己脱了身，免遭了杀身之祸。

从此，他进一步认清了现实社会的黑暗和统治阶级的腐朽，更看透了人生和功名，在一首警世诗中这样写道：

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。

几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久人无千日好，春深花有几时红。

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

诗中充满了大量明哲保身，与世无争的庸俗说教和宿命观念，其思想上是消极的。

7 在知天命而年，唐伯虎写下了这样一首诗。

他与好友正念和尚阔别重逢，抱病为他画了一幅《西州话别图》，并赋诗《言怀》：

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。

诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。

些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

这首诗可以说是唐伯虎后半生，所有性格的概括，他在仕途无望，却又不甘沉沦，流连花酒时又不忘情，现实的矛盾和苦闷中走完了他的后半生。

​明世宗嘉靖二年（1523），唐寅老年多病，心力交瘁，大约感到了生命快要到了终结的时候，心中感慨万千，他将生死置之度外，悲壮的写下了《绝笔诗》：

生在阳间有散场，死归地府又何妨？

阳间地府均相似，只当漂流在异乡！

诗中有着诗人看破生死，超然物外的非凡气度，也有慨叹人生壮志未酬的辛酸泪水。就在这年十二月二日，唐寅病故于苏州，先葬于桃花邬准提庵后。嘉靖二十二年，又移葬于苏州城西横塘王家村。

这就是唐伯虎一生的“仕途梦”。我想他大概是古代文人“仕途梦”上时运不济的代表人物了。

所以说，不知他者，为他的风流韵事啧啧乐道！知他者，为他一生的悲剧感慨唏嘘！

我觉得唐伯虎独特的人格，比任何一位明代文人都突出，在整个中国封建文人长长的队列中，也是给人印象最深的，究其原因主要有两个：

其一，他才气过人，风流倜傥，放浪形骸。他的诗名风彩，丹青墨色，照耀江南，人人仰慕。

其二，在唐伯虎身上，他的传说与实际存在着巨大的反差，伯虎虽然诗画全才，风流跌宕，但一生坎坷，令人同情。

上帝是公平的，他关闭了一扇门，必然会为你开启另一扇窗。看看与他同朝的多少达官贵人，如今个个籍籍无名，只有他的轶事仍广为流传。

人生在世，要么做出值得书写的事，要么写出值得留存的书，前一项唐寅没有做到，后一项他却做到了。

所以这也是对他官场失意的弥补吧。

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