六祖坛经精髓说的是什么_六祖坛经为什么是佛经

文/怡僧法师

《坛经》是唯一一部中国祖师所讲的、被称为“经”的佛教典籍。它的文字平易朴实，义理深刻究竟，包涵了种种教诲和修行实践。它超越了宗教和哲学范围，指导我们在生活中去感悟、去离相、去见性成佛。

我十六岁出家，迄今已有三十余年。期间，我曾在浩如烟海的教理中、在不同宗派的思想里备感茫然，不知怎样才能解脱烦恼。虽身在佛门，精勤修行，可还是跟大多数人一样，向外逐境，误以为佛在身外。虽然秉持着依靠外力的信仰，内心深处总是怅然若失，莫名不安。在苦苦研习、思索的过程中，我找到了禅宗顿悟思想，才不再烦恼。此时才豁然明白，原来，佛陀的思想是有其血脉传承的。

六祖惠能真身

这个思想代代相传，从释迦牟尼佛传至迦叶、阿难，直到二十八祖达摩祖师（中国初祖）。南朝梁武帝时期，佛陀的思想由达摩祖师带到中国，一直传到中国的六祖惠能大师。《六祖坛经》就是惠能大师得法及开示四众弟子的记录。

翻开《坛经》，读到六祖朴素、智慧的话语，总有豁然开朗的感觉。正如六祖所言：“迷闻经累劫，悟则刹那间。”顿悟的真理其实就在我们身边。“佛法在世间，不离世间觉。”领会了六祖的思想，才知道佛法是如此真实、如此亲切。

《六祖坛经》一开始，惠能大师就告诉大家：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”我们的自性本来是清净的，只要守住我们本来清净的自性，烦恼就不会出现。就因为起了我执、妄想，才轮回在无尽的烦恼中不得出离。若不自己解脱，谁能为你解脱内心的烦恼呢？不自净其心，谁又能使你的心清净呢？六祖指出：“一念悟时，众生是佛。”只要明白了这个道理，放下你的妄执，你就是“佛”。这就是顿悟法，就是佛的宗旨。

六祖说：“本来无一物，何处惹尘埃。”如此教人“于念念中，自见本性清净。自修自行，自成佛道”的智慧思想，怎不让人心里踏实、豁亮呢？

在《忏悔品》中，六祖明示：“凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言皈依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不归，无所依处！”六祖的教导与世人所尊崇的神教思想完全不同。通常，人们认为的解脱是建立在文字和仪轨方面的练习上的，而历代祖师一脉相承的正法是“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，是说解脱不在环境、不在外面，而在自己的内心，就在你平常的起心动念处，自性才是究竟的皈依处。

人们在工作、学习、生活中，总有很多的疑惑和不解，比如：怎么修行？修行的关键前提是什么？要成佛，是依靠自力还是他力？极乐世界远不远？什么是众生？什么是佛？梁武帝究竟有没有功德？什么是禅？怎么坐禅？怎么消业障？诸如此类的问题，在《坛经》中都能找到明晰的解释和答案。

摘自《禅无境界——怡僧法师<六祖坛经>讲记》

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