龙泉寺位于北京市海淀区凤凰岭风景区内，是一所开放的三宝具足的佛教寺院。数九严冬时节，游客未免稀少。不过，这正应和了我这样图清静、躲热闹的性格。
走近龙泉寺，发现这座寺庙也是坐西朝东，此方位布局是辽金寺庙的典型特征，辽金作为游牧民族，崇尚太阳，并以太阳升起的东方为吉位，因此辽金的重要建筑包括皇宫的朝向均是坐西向东，面向东方。一看简介，果不其然，龙泉寺始建于辽代应历（951—968）初年，距今已有1000多年历史。龙泉寺因寺南有龙泉池而得名。
首先映入眼帘的是山门殿，山门镌有“龙泉寺”三个镀金大字，殿内有哼哈二将，背后更有一副对联写的好，分别是：扬眉一哼狐禅外道皆脑裂，振威一哈邪魔阴鬼俱胆寒。
转过山门殿，不远就是一座石桥。据介绍说，这座石桥名为金龙桥，是北京地区最大最古老的单孔石桥。是龙泉寺清代第一代主持继升和尚化缘三年，集资所建。
龙泉寺不是很大，过了石桥就是寺内的主体建筑，穿过天王殿，就是寺内的主殿大雄宝殿，殿内供奉的是释迦牟尼佛，旁列十八罗汉。大雄宝殿左右两侧又分别是观音殿和地藏殿。寺内静悄悄的，偶尔有一二个出家人、单独或者引领着居士来去匆匆。
看完正殿，顺着大殿旁边的石阶，就不觉来到了寺后。寺后有座佛塔，塔前还供着一双石鞋，看介绍知道里面是当年北京北部有名的大善人魏老爷的肉身，却是一座灵塔。又向后山上走，知道有这魏老爷的缘故，所以龙泉寺的后山又叫老爷岭，离寺不远的半山腰上，还有这魏老爷修炼得道的仙人洞。这不禁让我内生疑问，这个魏老爷是何许人也，居然这样有名？
走出寺院的时候，却忽然发现，在泉寺山门殿的东侧，与山门殿并排的还有一座殿，名字就叫做“魏老爷殿”，这让我忽然像发现了一个大宝贝似的。也就是从这一刻起，让我忽然发现，对于这龙泉寺的真正印象，却是从这魏老爷殿开始的。
仔细端详，却见在魏老爷殿中供案后的座龛上，一个头顶方圆、嘴阔唇红、两耳垂肩，慈眉善目的老者端坐其上，身披杏黄色袈裟，正笑咪咪地俯视着凡间的芸芸众生，看上去真乃仙风道骨、佛性实足。此外，在这魏老爷的金身前的供桌上，还供奉着几双老式布鞋。再回想殿上那“魏老爷殿”那几个字，更是奇怪。这魏老爷到底是哪路神仙呢？他又是怎样在这龙泉寺这山门殿的一侧，有了这样一处风光的所在。
其实殿外就有个魏老爷殿及魏老爷的介绍。据京西当地百姓传说，这位魏老爷，名公羊，是河北廊坊人，幼年时曾梦见道祖仙师点教他，待他成人后，便立志要云游四方，寻觅仙师踪迹。一路上，他乐于助人，免费为百姓采药治病，深受百姓爱戴。有一个当地的传说还这样讲，说魏老爷四处流浪为有钱人打工，扛长活，在北京西山脚下的聂各庄村曾经为聂姓地主当长工。为了整治黑心的财主，魏公羊在千顷良田上，只给他留下一棵红高粱。到了秋天，魏公羊爬上高入云天的红高粱上，用棍一敲，一会儿功夫，高粱粒就堆成了一座小山。财主见有这么多的粮食，吩咐用马车往家运，家里大仓小囤都装满了，老财主还不知足，让魏公羊再敲。魏公羊不肯，故意让老财主自己爬上去敲，结果老财主爬上去没敲几下，红高粱就倒了，老财主也摔死了，为当地老百姓除去了一害。从此以后，十里八乡的老百姓都传开了，说魏公羊是神仙转世，专为百姓办好事，整治贪婪的老财。为了纪念他，大家集资为他修了庙宇，并塑了金身，魏公羊从此成为了老百姓崇拜的偶像。多少年来，每到农历八月十七日，附近各村的乡民总要扶长携幼，前来龙泉寺，祭拜并尊崇他为魏老爷。按当地民俗，要给魏老爷送上一双一尺三寸的老山鞋，头年放在庙内石桌底下，第二年再去送鞋时，原来的那双鞋的鞋底已磨薄了，大家都说是魏老爷穿着它干活时磨下去的。
也正是由于魏老爷的缘故，当地老百姓也将这龙泉寺称作为老爷庙，前面也讲了，龙泉寺后面的山也因此被叫做了老爷岭。
据正史记载，清嘉庆初年，昌平要重修龙泉寺，在当地百姓的强烈要求下，遂决定一并修建魏老爷殿，并在寺后的山坡上修建了灵塔，以安葬魏老爷的肉身。据史载，在修建过程中，当地百姓踊跃捐款捐物，殿修好后，一度香火极旺。
如此说来，魏老爷既非佛，又非道，他只是执意修行的一介平民。他虽平凡，却朴实无华，一心向善，乐于助人，最终成为当地老百姓心中真正的佛、道、圣。而这也成为龙泉寺独具特色，香火不断的原因。我在想，是魏老爷捧红了龙泉寺，还是龙泉寺的佛法宏扬了魏老爷的平民精神，又想，可能兼而有之吧。