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和圣柳下惠到底是哪里人_

作者:车型网
日期:2022-12-20 07:47:43
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柳下惠,原姓姬,展氏,名获,字子禽。鲁国下邑人。中国古代思想家、政治家、教育家。如果叫他的本名展获或者展禽,可能就没有多少人知道了。但一说“柳下惠”三个字,如雷贯耳,家喻户晓,妇孺皆知,就是那个美女“坐怀不乱”的“钢铁侠”。这位“钢铁侠”曾在鲁国做士师,就是掌管刑罚狱讼之事的小官。因其“坐怀不乱”的故事广为传颂,孔子誉其为“被遗落的贤人”,孟子尊其为“和圣”。作为遵守传统道德的典范,屹立于历史长河之中。其实,他还有不少其它的事迹,仿佛都被那位美女一坐,坐没了。

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

“坐怀不乱”的典故,最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代起便已被广为传颂,作为榜样而家喻户晓。说的是在一个寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城门之中,遇到一无家可归的妙龄女子。柳下惠恐其被冻死,叫她坐在怀里,解开自己的衣服把她裹紧,同坐一夜。安安静静地没有发生一点非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子,用当下的时髦话说就是“钢铁侠”,执行力强,撩不动,超人一个。

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

柳下惠素来“以直道事人”,秉性耿直,易得罪人,所以仕途不畅,多次被撤官。个人性格上是随遇而安,坚持与世无求的人生态度。他不以侍奉坏君为耻,也不因为自己的官小而觉得卑下,一个标准的认死理、不回头的“钢铁侠”。柳下惠退出官场居柳下后,招生办学,传授知识,深受百姓们的爱戴。柳下惠死后葬在汶水河边,完美的是他的墓一直受到当地人的保护。据说,秦国攻打齐国时,经过柳下惠墓地,秦军下令:“凡至柳下惠墓地五十步以内砍柴者,杀无赦。”这才是人生最为荣耀的地方,可见当时的柳下惠在各诸侯国中的影响力,牛气得很,战争都要绕开他。明·嘉靖《泰山志》载:“柳下惠墓:在(泰安)州治东南一百里,至今村人尚多展姓者,村名曰柳里村。”

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

《论语》记载柳下惠在鲁国做掌管刑罚狱讼之事的小官,当时鲁国王室衰败,朝政把持在臧文仲等人手中。“钢铁侠”柳下惠竟接连三次受到黜免,很不得志。100多年后的孔子在谈到这事时还愤愤不平地说“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也!”(《论语·卫灵公》)好与坏的两种极品放一块,自然会发生碰撞和伤害,而好的一方倒往往是一时的弱势群体。柳下惠在官场硬不起来,但在道德学问方面成了真正的钢铁侠,并且登上了人们视线的制高点。各国诸侯都争先恐后地以高官厚禄礼聘他,但都被他一一拒绝了。有人不解问其故,他说:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”(《论语·微子》)这种不放弃做人原则的钢铁侠放光了,名气越来越大,迈步走向神坛。

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

正派人处于弱势,并不代表放弃抗争。《国语》记载,柳下惠曾批评臧文仲祭祀海鸟一事。当时,一只名为“爰居”的海鸟飞到鲁国都城东门外,一待就是好多天,臧文仲下令让都城人都去祭祀它。柳下惠却说,臧氏治国简直就是乱来,祭祀是国家的重要制度,而制度是治国能够成功的基础,应该谨慎地制定关于祭祀的典章制度,必须依据圣王的祭祀原则,祭祀对人民和国家有贡献的人和事。现在怎么能动用国家祭祀仪式去祭祀一只海鸟“爰居”呢!

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

名人的作用和影响,往往是几何级数增长,爆炸性的,代表并左右民情舆情。面对不听话的柳下惠,臧文仲怎能不记恨或嫉妒,一个小米粒大的官。名人就是名人,鲁国国君也知道利用名人效应,当齐国出兵攻打鲁国时,鲁国国君很担心,便派柳下惠去见齐公。齐公说:“鲁公害怕吗?”柳下惠答:“不怕。”齐公生气地问:“为什么?”柳下惠说:“敝国国君之所以不怕,是因为齐、鲁两国的祖先曾在走出周朝京城南门时,杀羊盟誓,誓约上说从今以后,两国子孙如果胆敢彼此进攻,就会像被杀的羊一样下场。敝国国君因此不怕,否则连百姓们也会着急哩。”齐公听了,只好领兵回国。

“和圣”柳下惠,不该“被遗落的贤人”

柳下惠在治国及外交等方面都有不少佳话,但道德典范是其高大的基石,形象和人格的魅力是这位钢铁侠屹立不倒的关键。“坐怀不乱”只是其一个生活细节,夜深人静,男人怀里抱着一个美女,整整一夜,没有出格的举动。画面生动形象而诱人,易于过目不难忘而已。而柳下惠之名,也是其封地在柳下,后人尊其为“柳下惠”。公元前715年,其父无骇卒。当时诸侯以字为谥,鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此为展氏得姓之始。这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。柳下惠,展禽,“和圣”,不该“被遗落的贤人”。(文/蔡驷读历史 图/源于网络)

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