何以邀蝶？
“ 花不可以无蝶，……蓺花可以邀蝶”——清.张潮《幽梦影》
都说蝶会恋花，我家院前也种有一些花卉，但并没有见过有多少蝴蝶受邀而来。基本上在自家 院落是很难见到“蝶衣晒粉花枝舞”的。
原来要“蓺（yì）花邀蝶”并非什么花都可以，引蝶的花也要相应的种类才可以。那些报春的梅花，往往是“春浅香寒蝶未游”难觅芳踪。
醉鱼草和蝴蝶
相传北宋谢逸有诗歌咏蝴蝶：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻？”，可能是山区里的气候不够暖和，屋前院后的梨树开花时，树上还是“蝴蝶无处寻”。所种的翠菊、紫丁香、万寿菊等蝴蝶蜜源花卉，虽然偶而也有蝴蝶来访，但是究竟没有山间的如那些醉鱼草、多须公之类的蜜源植物的野花那么有吸引力，每每开放之时蝴蝶流连忘返。
小时候的自然课上学习过喂养蝴蝶，除了种蜜源植物之外，拿一个浅盘铺一层粗沙，再倒进没喝完的啤酒，也可以用来“邀蝶”。又或者切几块过份成熟的多汁水果，摆在外头放上几天，也有同样效果，这是因为蝴蝶可以从这些汁液中摄取养分。
如果自己种上一些蝴蝶幼虫可吃的食物，便可以招引蝴蝶在寄主植物上产卵，当幼虫长大后，就有蝶可赏了。幼虫成蛹之前的进食往往是“狼吞虎咽”没有任何形象可言，若在院子里栽种寄主植物，不消多少时日就会 “片叶不留”，幼虫的吃相、以及蠕动的形态，不止有碍观瞻，实在不敢多看。雄蝴蝶喜欢“戏水”，雄蝶在受精时需要矿物质来给受精卵补营养，雨后的水坑边上常常会看到蝴蝶聚集，吸取其中的盐分和矿物质。
蝴蝶和蛾类成虫有着虹吸式的口器，不用时，卷曲如机械钟表发条。在进食的时候会将吸管伸展出来吸食流食。因为蝴蝶只能吸取食物，所以需要不时地用唾液或者吸水等方式清理清理和疏通吸管。喂养的时候，需要避免用蔗糖这种多糖的人造“蜜水”，以免造成多糖结晶，阻塞吸管内部的通畅，从而导致蝴蝶无法顺利进食饿死。
蝴蝶属鳞翅目昆虫，同目昆包括了蝶类与蛾类。白天我们见到的翩翩飞舞的，大多数都是蝶类；夜晚飞扑灯火的，才是蛾类。蝶类体躯形态细瘦较为活泼，蛾类相反，比较肥粗且迟钝。停下休息的时候，蝶类会将翅膀收起竖立在背部，蛾类大多是将翅膀平展或者斜置于背有如屋脊。
奇迹旅程
蝶类最为著名的就是帝王斑蝶了，它们是昆虫界的“候鸟”，每年秋天都成群结队、数以百万计的帝王斑蝶，不远千里的从美国大迁徙飞到南方的墨西哥越冬，春天又北上。这些帝王斑蝶飞到南方，数以万计的在栖木上越冬。
它们在美国和墨西哥之间的迁徙旅程需要好几代才能共同完成，但令人称奇的是它们的曾孙或玄孙，即使过了数代，还能找到千里之外的“祖籍”当真令人称奇。
科学家们研究证明帝王斑蝶和候鸟的迁徙极为相似，都是依靠着精确的体内定时器，利用东升西落的太阳当罗盘来导航。千里迢迢，飞回墨西哥中部的高山区越冬。蝴蝶除了南极以外全世界范围内几乎都有分部，全世界蝴蝶种类约有20000余种，我国有2000余种。
千年的蝴蝶梦
纵观浩瀚的历史长河，多采多姿的蝴蝶，自古便是文人墨客题咏、绘画的题材。
历代咏蝶、颂蝶的诗词曲赋不下数百首，北宋的谢逸就及其钟爱蝴蝶，为蝶作诗三百首，人称“谢蝴蝶”。唐朝诗人沈佺期所作《蝴蝶赋》中记录了蝴蝶有六只脚和两根触角、翅膀有翅脉，准确的描述了蝴蝶的形态。
晴春蝶戏图（局部）
在精彩荟萃的国画作品中，最栩栩如生的应是南宋李安忠所作的《晴春蝶戏图》，作者在扇面上，绘出了十五只种类不同、形色各异的蝴蝶。据说虽已时隔千年，仍然能辨明这些蝴蝶，都是属于南宋产于国都临安（今杭州）附近的蝶种，并且还可明显无误地识其雌雄，可见作者工笔造诣之深，对事物观察之细微，叹为观止。
齐白石——鸢尾花
其他的蝴蝶古画，尚有南宋无落款的《海棠蛱蝶图》、清胡湄的《鹦鹉戏蝶图》以及郑板桥的《猫戏蝶图》等等。
蝴蝶最早见于文学作品的，应是先秦散文名著《庄子‧内篇‧齐物论》里，关于“庄周梦蝶”的寓言了，话说庄周梦见自己化身为蝴蝶，在花间翩翩飞舞，浑然忘了自己是“庄周”；醒来依然故我，不知蝴蝶已经何往。后世文人便将做梦称为“蝴蝶梦”。
“蝴蝶梦中万里家，子规枝上月三更。——唐崔涂《春夕》”先有旅居湘鄂的游子，从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐；“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。——宋‧辛弃疾《满江红》”再是可怜词人置身千里，连魂梦都难以归乡；还好宋陈亮别开生面，做了个不一样的“蝴蝶梦”，他在《好事近》这首咏梅词的下片中的两句是“欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。”道出梅痴对梅花的喜爱和可见而不可及的微妙心理。
至于到底是庄周做了变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为庄周？这个千百年的物化哲理问题，颇耐人寻味。庄周与蝴蝶是不一样的个体，必定有所分别的。所以就有了“欲穷庄生梦蝶之理，走将一问于洪炉。——唐张随.《庄周梦蝴蝶赋》”
元王和卿散曲《仙吕‧醉中天》中“弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园一采一个空。难道是风流孽种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻搧动，把卖花人、搧过桥东。”巧借“庄周梦蝶”典故，描述了蛹羽化为蝶。这庄周梦中所化的大蝴蝶，真是无比非凡，轻轻搧动双翅，就将卖花人搧过桥东了。
化蝶
“蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿胭脂，惹教双翅垂。——唐.张泌.《蝴蝶儿》” 在词人笔下含蓄细腻的描绘了少女见到蝴蝶时的情思，清新朴素。那双双对对的蝴蝶，也是忠贞爱情的象征。越剧《梁山伯与祝英台》就以男女主人翁化身为蝶，破坟而出，飞上天空作为结尾；云南大理的蝴蝶泉的传说也是一对白族的青年男女，双双跳入潭中殉情，化为蝴蝶，而因此得名。
将成虫从它的前一虫态蜕皮而出的过程称为“羽化”，在蝴蝶里，颇富机趣。 “飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。——宋.苏轼《前赤壁赋》”羽化的蝴蝶虽然没有“成仙”，却是象征“解脱”。 原来，当人们在这尘世克尽己职之后，一待机缘成熟，我们就会抛弃一切的烦恼，就好像破蛹壳的桎梏而出的蝴蝶，羽化登仙。世称仙人能飞升变化，所以得道成仙，叫“羽化”。
小时候，和玩伴们就常在田园边追捕那翩飞的蝴蝶。有时一追蝴蝶就飞进了进草丛中、菜园里，蝴蝶没追到，却踩踏了不少作物，而被大人训斥追赶，杨万里那“儿童急走追黄蝶，飞入花来无处寻。”正是我们儿时追蝴蝶的写照。
今天，再度观赏这些会飞的花朵时，我对 “蝴蝶”的人生涵义有了不一样的了解。
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