1、彭城堂
在刘氏的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以彭城堂作为本族堂号。现今以彭城堂;为堂号的刘姓，在中国南北各地和海外华人中都有发现。
2、藜照堂(及其相关的堂号)
除了彭城堂之外，在刘姓宗族中，另一个用得最多的、最为著名的堂号，就是藜照堂了。藜照堂的得名，来自刘向燃藜读经的典故。
刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名刘向，任光禄大夫，奉命在当时皇家图书馆---天禄阁校阅各种经典，后写成我国最早的目录学著作《别录》，并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。
传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。;老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以藜照堂作为堂号。
缘出这一典故的刘姓堂号，除了;藜照堂外，还有很多，诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号，不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之一。
3、中山堂
中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望，也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个;此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而中山堂，也就成为刘姓最著名的堂号之一。
4、蒲编堂
蒲编堂是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。史书上说，刘备早年家居河北涿县，因幼年丧父，家境贫苦，常与寡母编蒲席、贩草鞋谋生。刘邦称帝后，常思昔日母亲打鞋织席之苦，茶饭无味。刘氏后人为了纪念此事，就以蒲编作堂号，以告示族人勿忘创业艰辛，平生应以勤劳为本。蒲编堂，主要在部分刘备后人中使用，远没有彭城堂、中山堂、藜照堂等著名。
5、五忠堂
是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为忠，世人号称刘氏五忠;：建阳五夫里的忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。五忠事迹详见本书第六章。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国，就以五忠堂为堂号，五忠堂的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。
6、墨庄堂
墨庄堂是一个典故堂号。它源于这样一个故事：江西新喻人刘式，本为南唐进士，宋初官任刑部员外郎，为人酷好读书，藏书丰富。刘式死后，夫人陈氏召集诸子说：你们的父亲为官清廉，死后没有为你们留下什么田庄产业，只有遗书数千卷传给你们。这可称之为墨庄，希望你们在墨庄里辛勤耕耘，好好继承这份珍贵的祖业。此后，刘式的儿子们遵从母训，刻苦攻读，最后都学有所成，成了名人。此事在当地民间和士大夫之间传为美谈，陈夫人教子有方，被人们尊称为墨庄夫人，一代伟人朱熹还曾为此写了一篇《墨庄记》以纪其美。刘式的后代因此以墨庄堂为堂号，以纪念祖先恩德，激励族人发奋读书。墨庄堂"的堂号，主要有江西刘式后代中流行，也有部分由江西外迁他省的刘式后裔仍沿用这一堂号。
7、汉里堂
汉里堂是一个地名堂号。所谓汉里，就是汉之故里的简称。今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦，就是汉高祖刘邦的故乡古沛郡丰县中阳里。旧时丰县县衙大门两旁，都书写有，古宋遗风。汉高故里的对联。这里的刘氏家族，更以自己是汉代皇族后裔而自豪，为了对世人表明他们是汉高祖的家乡人，他们就以汉里堂作为家族的堂号。汉里堂，顾名思义，就只能由汉高祖故乡的刘氏使用，因此，在丰县以外地区的刘姓宗族，就没有人会用这个堂号。
8、御龙堂
御龙堂是一个取自祖先名号的堂号。史书记载，当年刘姓的大显祖刘累自小跟当时的豢龙氏学习驯养成龙的技术，所被夏王孔甲派去驯养龙。刘累因驯龙技术高超，深得夏王孔甲的赏识，被孔甲赐姓为御龙氏。刘姓族人为了纪念刘累，就以他的名号作宗族的堂号，对外称;御龙堂，御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。
9、七业堂
七业堂也是一个历史典故堂号，起源于晋人刘殷之子好学的故事。《晋书·刘殷传》记载，西晋人刘殷，字长盛，为人至孝，后发愤记忆，博通经史，官至侍中、太保、录尚书事。刘殷自己博学多才，对儿子们也是要求严格。他有7个儿子，在他的教诲下，都专心治学，研究经史。其中，5个儿子分别学习《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》五经，一人专攻一经，另有一个儿子攻读《史记》、一个儿子攻读《汉书》。他的儿子们后来都学有所成，成为当时著名的学者。当时北方的学术，以刘殷一家最为兴盛。史称刘氏一门之内，七业俱兴。刘殷后人为了纪念这一盛事，鼓励族人勤奋学习、刻苦攻读，就将本族堂号取名为七业堂，与这一典故有关的还有传经堂。
10、铁汉堂
铁汉堂是一个典故堂号，源于刘安世为人正直不阿的事。刘安世是宋代的著名谏官。他为人刚正不阿，敢于直谏，甚至多次当面触怒皇帝。许多朝廷大臣对他又敬又怕，而奸臣蔡京则一意陷害。后刘安世被贬到梅州，蔡京曾派使者胁迫其自杀，但没有成功。蔡京又指使一转运判官前往杀安世，安世得知消息后毫无惧意，一边继续与朋友饮酒聊天，一边为自己安排后事，并对人说：死并不难。;后判官途中暴死，刘安世才幸免于难。当时另一位被贬到岭南的大学者苏东坡听到此事，对刘安世大加赞扬，称他他是;真铁汉!刘安世的后人为了宏扬祖先的这一高尚品德，培养族人刚正不阿的素质，就将本族堂号取名叫;铁汉堂。铁汉堂的堂号，自然为刘安世的后裔们所专有，其他刘姓宗族，极少有使用。
11、清爱堂
清爱堂是一个由皇帝御赐的堂号，源自清康熙为刘墉家族题堂匾的典故。清代山东诸城刘氏是一整个清代刘姓家族中最著名也是最显赫的家族，这个家族因出了刘棨、刘统勋、刘墉3个大臣而闻名天下。据说当年任朝廷大臣的刘棨家中祠堂落成，特请康熙皇帝御赐堂匾，康熙因书清爱堂3字，并对刘棨说，朕希望你们刘家父子在朝为官，都能做到清正廉洁，爱民如子。后来乾隆皇帝又再次为刘氏家族御题了清爱堂的匾额。自此以后，山东诸城刘氏家族就以;清爱堂为本族堂号，至今不变。因为堂号是皇帝御赐，所以世人又称之为;御赐清爱堂;清爱堂;是山东诸城刘氏家族及其分支的专有堂号，其他各地的刘姓宗族，则不会使用这一堂号。
12、磐宗堂
磐宗堂，也是一个典故堂号。磐宗二字，典出《史记·孝文帝纪》。该书有如下记载：高帝封王子弟，地域犬牙相制，此所谓磐石宗宗也。后来刘姓族人因用磐宗作堂名，喻意刘姓宗族江山永固，坚如磐石。此堂名笔者在湖南华容刘姓宗族中也有发现。
刘姓堂号录
刘姓堂号众多，大体也可分为地名堂号、典故堂号、教化堂号和其他堂号。现就笔者所见刘姓堂号开列于下，以供读者参考。
1、地名堂号
彭城堂 沛国堂 汉里堂 沛丰堂 弘农堂 河间堂 中山堂 梁郡堂
顿丘堂 南阳堂 东平堂 东莞堂 平原堂 广平堂 广陵堂 临淮堂
琅邪堂 兰陵堂 东海堂 丹阳堂 宣城堂 南郡堂 高阳堂 高密堂
竟陵堂 长沙堂 河南堂 颖川堂 太原堂 东莱堂 任城堂 高平堂
高堂堂 中山堂 西蜀堂 沙甸堂 安成堂 尉氏堂 南华堂 前溪堂
梓溪堂 燕翼堂等。
2、典故堂号
御龙堂 邦声堂 汉室堂 敬胜堂 道胜堂 蒲编堂 屏山堂 五忠堂
八贤堂 铁汉堂 墨庄堂 清爱堂 藜照堂 黎煦堂 黎照堂 藜阁堂
藜光堂 青藜堂 燃藜堂 然藜堂 光藜堂 兴藜堂 尚藜堂 宝藜堂
天禄堂 禄阁堂 校书堂 太乙堂 泰乙堂 然乙堂 表照堂 七业堂
传经堂 明经堂 授经堂 崇经堂 儒林堂 存著堂 惇典堂 郡马堂
青云堂 金莲堂 花薮堂 冰鉴堂 二粟堂等。
3、教化型堂号
尚德堂 馨德堂 厚德堂 崇德堂 俭德堂 树德堂 恒德堂 一德堂
德新堂 德声堂 德馨堂 正伦堂 序伦堂 叙伦堂 敦伦堂 聚伦堂
彝伦堂 清伦堂 义伦堂 五伦堂 尚义堂 旌义堂 集义堂 立义堂
崇礼堂 崇让堂 恭让堂 强恕堂 忠定堂 忠贤堂 忠乐堂 武忠堂
怀贤堂 仁视堂 仁粟堂 仁本堂 立本堂 敦本堂 笃本堂 隆本堂
务本堂 宗本堂 报本堂 元本堂 本源堂 敦睦堂 敦厚堂 敬睦堂
磐宗堂 九睦堂 思成堂 思孝堂 再思堂 永思堂 静思堂 念祖堂
奉先堂 亲亲堂 怡怡堂 庆元堂 直介堂 佩三堂 守三堂 远庆堂
崇庆堂 继先堂 文明堂 孝友堂 忠孝堂 孝享堂 漫德堂 馀庆堂
衍庆堂 延庆堂 善庆堂 具庆堂 集乐堂 诚意堂 诚敬堂 世荣堂
嘉善堂 继志堂 源仁堂 聚奎堂 崇高堂 永古堂 复古堂 崇古堂
存古堂 集本堂 明禄堂 嘉会堂 思远堂 悠久堂 永言堂 敬爱堂
上升堂 文英堂 谱寿堂 八字堂 见复堂 振藻堂 如在堂 世锦堂
集英堂 两全堂 绳武堂 华先堂 谨厚堂 德馨堂 肃纪堂 道胜堂
贻远堂 暎武堂 馀荫堂 聚芝堂等。
4、其他堂号
泰来堂 曙光堂 永昌堂 永常堂 永泰堂 永复堂 永忠堂 永正堂
仲宣堂等。