竹杖芒鞋轻胜马

回来的路上，天下起了雨。拿雨具的仆人先走了，没有可以拿来遮风避雨的东西，风吹在身上，雨打在脸上，相当狼狈。但苏轼却悠然自得，任你风雨肆虐，我自坦然面对，雨中吟成一首《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词里说，既然大自然的风雨不能改变，不如改变我们自己的心态。面对疾风冷雨，人应该用紧强的定力去面对，不妨竹杖芒鞋，行走在泥泞之中，吟诗放歌，徐徐前行。当人对生活有所了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。其实，所谓风雨，所谓晴空，在一个宁静的心灵世界里，没有什么区别。经历了"乌台诗案"的磨难和打击，又经过了两年的黄州精神炼狱之旅，苏轼在灵魂上得到了升华。

一蓑烟雨任平生

谣言逃跑，吓了太守一大跳

徐君猷看到这首《定风波》，感觉有点不对劲，"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。苏轼要干什么？想归隐还是想自杀？看管好苏轼是他的责任，既不能让他跑了，也不能让他死了，徐君猷从此便对苏轼的一举一动、一言一行都多加了几分注意。

苏轼形象

这年九月间的一个夜晚，苏轼与几个朋友在江上饮酒，薄醉归家，家童已睡熟，无人开门，只得站在江边，聆听着江水奔流的声音，脑子里反来复去想自己的人生经历，忽然兴起"身非由己"的痛苦，遂吟成一首《临江仙·夜归临皋》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？

夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

在这首词里，苏轼说他只恨自己置身宦途，身不由己，什么时候才能够忘却追逐功名呢？真想乘上小船，从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

倚杖听江声

此词一出，立即化为谣言，说苏轼写下此词后，便将冠服脱下，挂在江边树上，撑船长啸而去。谣言传到徐君猷耳中，让他大为慌张，抓过《临江仙·夜归临皋》来读，最后两句"小舟从此逝，江海寄馀生"更让他坚信，苏轼要逃走，或者要自杀了。他一夜没睡好，大清早就派人去探视苏轼。那人快马加鞭赶到临皋亭，看到苏轼正鼻鼾如雷，呼呼大睡，去向徐君猷秉报，他这才放下心来。

小舟从此逝，江海寄馀生

临别抒怀，万事到头都是梦

苏轼并非甘心"小舟从此逝，江海寄馀生"，但是蔡确当权，怎能包容于他？王珪当道，又怎能让他出头？更重要的是，作为变法派打击的二号目标，岂会容他东山再起？苏轼从"乌台诗案"中死里逃生，早已打消了仕进的念头，只想竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。

东坡煮茶图

这年重阳节前，徐君猷接到新的任命，要离开黄州赴湖南上任，苏轼在涵辉楼为他送行。席上，苏轼赋《南乡子》词一首："霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"这首词跟《定风波》的思想一脉相承，在他看来，荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟，世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀，正所谓"万事到头都是梦，休休。"如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之，也就是《定风波》里说的"何妨吟啸且徐行"、"一蓑烟雨任平生"。

万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁

苏轼把这首词赠给徐君猷，大概徐君猷看了这首词，再联想那首《定风波》，就能准确理解"回首向来萧瑟处，归去"的意思，不会产生苏轼要逃跑的想法了。

人走"遗爱"，旧恨新愁只自知

苏轼初到黄州时，经常去安国寺洗澡，"岂惟忘净秽，兼以洗荣辱"。跟徐君猷相熟以后，便经常邀徐君猷同去安国寺，在竹林一间亭子内品茶谈天。现在徐君猷已去，唯余竹间亭子茕茕孑立，安国寺住持继连请苏轼为亭子取个名字。苏轼内心里是感激徐君猷的，徐君猷不介意他的"罪官"身份，不怕受牵连，同情他，照顾他，先借他临皋亭安身，又拨给他土地养家，还经常请他喝酒品茶，而且徐君猷为官清廉，有益乡间，人去后，政声留，苏轼便给竹间亭子取名为"遗爱亭"。

今日黄冈遗爱亭

可惜，徐君猷到湖南上任不久，就离开了人世，苏轼听闻后专门写了一首挽诗："一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。"客人饮罢散去了，只有自己知道新愁旧恨。面对世事无常，人唯一能够做的就是珍惜而已。相聚时，要懂珍惜；离去时，便少遗憾。

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