【试笔写河南--周口篇】--阳城三首
拜孔子
梅影
初冬趁有佘，何事出轩车。闻道鸿儒去，悠然两小差。
互乡方识趣，清客又来夸。踏上归田路，前行日亦斜。
读《两小儿辩日》偶得
梅影
孰将暖日分，两小问闲云。故里他年至，诗家早耳闻。
终教之也染， 一自礼邦熏。远近知何趣，村头巧遇君。
注：初冬一日，随拍客们乡下采风，行至商水县固墙镇固墙村（春秋时称互乡）见孔子与《两小儿辩日》塑像。梅影请教乡邻，方得其解，此处原为孔子周游列国时，曾经到过这个村落。当地传说：孔子当年从这儿经过，遇两小儿辨日斗嘴之处。当晚，梅影再读《两小儿辩日》，记事感之。
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梅影
有客林泉地，往来正旺年。岂闻莺恰恰，始信水涓涓。
祈福民恩惠，安邦薪火传。书君双准字，赐我一蓝天。
原文：《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
译文：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
逸闻趣事：公元前489年，六十多岁的孔子受到楚国的聘请邀游，正要前往讲学，陈蔡两国的大夫听说此事就暗中谋议说：“孔子是一位贤者，而楚国是一个大国，现在楚国聘请孔子，一旦重用，我们这些陈蔡就危险了。”于是，就派人在陈国与蔡国交界处，把孔子一行在村外围了起来，接连七日既不让走，也不给饭吃，使他们不能脱身，并且断了粮。弟子们都饿坏了，不少人已不能走动，孔子却仍旧还是讲学咏诵、歌唱，鼓琴不止，弦歌不歇。这个故事两千多年来一直被传为佳话，带给历代后人诸多思考，其发生地就是现在的商水县固墙镇。 据史书记载：固墙，西周时，属沈国。秦时属陈郡。西汉时，属豫州汝南郡。至隋开皇十六年(596年)属殷水县。皇泰元年(618年)属陈州淮阳郡。宋建隆元年(960年)，赵匡胤为避父讳(其父名赵弘殷，避殷字)，改殷水县为商水县，沿用至今。古时《淮阳志》称为互乡，后在《上蔡志》中称为固墙，沿袭称谓至今。悠久的历史，也在固墙留下了诸多珍贵的文化遗址，现有马策寺、楚国孰城遗址、赵匡胤囤粮遗址、朱洪武（元章）上马石等名胜古迹。 （文字资料来源于网络)
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项城一首
五律·访应玚遗址
梅影
书著香门第，谁曾解蕙荃。前村莲里望，后屋壁间诠。
早读灵河赋，重温愍骥篇。如能聆应教，穿越几千年。
注：应玚(177--217年)，出身于书香门第，东汉末文学家，字德琏，东汉南顿县(今项城)人。建安七子之一。擅长作赋,有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。 应玚处于汉、魏战乱时期，对人民的灾难深感同情，在他的《灵河赋》、《愍骥赋》、《征赋》和《公宴赋》等作品中都有较深刻的反映。这些作品辞情慷慨，深刻反映了汉末社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了他企盼国家统一的愿望。在魏、晋文学史上，他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、刘桢并称“建安七子”。蕙与荃，皆香草名。常喻贤淑的人。出处唐张说《登九里台是楚樊姬墓》诗：“自我来符守，因君树蕙荃。”